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成语隐喻认知机制解读 　　摘要：本文以成语为研究对象，运用认知语言学的理论，从隐喻机制在成语意义构建中的重要作用入手，以概念隐喻理论中隐喻的系统性为切入点，从语义的层面分析了汉语成语在概念层次上的系统性。 　　关键词：成语 隐喻 意义构建 概念系统 　　 　　一、引言 　　 　　(一)成语的定义和性质 　　成语是汉语词汇的精华部分，不管是在形式上还是意义上都独具特色。最明显的特点有两个：一是“定型”，由于成语是在长期的语言实践中沉积而成的，其结构紧密，成分固定，不能随意变动；二是“来源”，有些成语可以从字面上理解，例如“万紫千红”“后来居上”，有些成语必须了解来源或典故才能理解其意义，例如“杯弓蛇影”“朝三暮四”。因此史式在《汉语成语研究》中的解释为：“凡在寓言中长期沿用，约定俗成，一般具有固定的结构形式与组成成分，有其特定含义，不能望文生义，在句子中的功能相当于一个词的定型词组或短语，谓之成语。”（史式 1979：12） 　　（二）隐喻机制 　　在传统隐喻研究里，对隐喻认知特征的阐述最早、最明确、最系统的人是理查兹。理查兹指出，隐喻是人类“语言无所不在的原理”（the omnipresent principle of language）。隐喻不仅仅是一种语言现象，它还是人类思维的一种方式。 　　莱考夫和约翰逊在《Metaphors We Live By 》中指出，隐喻在日常生活中无处不在(pervasive), 不但在寓言中如此，在思想和行为中亦是如此。我们赖以进行思考和行动的日常概念系统，在本质上也基本是隐喻性的（Lakoff Johnson,1980:4）。莱考夫和约翰逊对隐喻的定义是：隐喻是指通过另一类事物来理解和经历某一类事物(ibid：5)。我们不仅使用和创造隐喻，更是生活在隐喻的世界中。我们赖以生存的概念系统，包括思想和行为从本质上来讲都是隐喻性的。隐喻概念建构了我们的感知、行为和社会关系。莱考夫等人的研究突破了传统的“隐喻的修辞观”，突出了迥然有别的“隐喻的认知观”。 　　隐喻是一种基本的认知模式，是语言形成的重要机制，当然也是成语形成的重要机制。我们期望借助于这种机制能给成语的研究带来一个全新的视角，以拓展成语研究的广度和深度。 　　 　　二、成语的隐喻机制解读 　　 　　根据Lakoff 和 Johnson 的观点，隐喻分三种最常见的类型：方位隐喻（Orientatioanl metaphor）、本体隐喻（Ontological metaphor）和结构隐喻(structural metaphor )。下面我们就以这三种类型为框架，探讨汉语成语的隐喻认知机制。 　　（一）成语的方位隐喻解析 　　Lakoff Johnson归纳的第一种概念隐喻类型是“方位隐喻（Orientational metaphor）”，它不是用一个概念构造另一个概念，而是在同一个概念系统内部，参照上下、内外、前后、深浅、中心――边缘之类的空间方位自相组织起来的。 　　人们普遍认为，在概念隐喻的所有种类中，对于抽象概念的形成起最大作用的是方位隐喻，因为很多抽象概念都是通过方位隐喻来表达和理解的。Lakoff Johnson 认为，方位隐喻是图像隐喻的一种，它是根据方位图像和内在逻辑把源域中的方位概念映射到目的域中的抽象概念。方位隐喻通过空间方位来描述抽象概念，比如我们最常见的一个例子：高兴是上。高兴是上这样一个认知基础导致我们的汉语里有“兴高采烈”和“一蹦三尺高”这样的表达方式。这种隐喻并不是任意的和偶然的，而是有一定的物质经验基础的。下面我们来看一下汉语成语中所包含的方位隐喻。 　　1.高兴是上，难过是下； 　　神采飞扬：脸上的神态焕发有神。① 　　垂头丧气：耷拉着脑袋，有气无力。形容失意懊丧的样子。 　　认知基础：低垂的姿势通常与悲伤、压抑的感觉相随，直立的姿势则往往与正面的情感状态相伴。 　　2.健康、存活是上，疾病死亡是下； 　　起死回生：把濒临死亡的人救活。形容医术十分高明。也可比喻挽救危亡事物的高超水平。 　　病来如山倒：形容疾病发作得快而好得慢。 　　认知基础：生重病时往往不得不躺下，死了便永远躺下。 　　3.好是上，坏是下； 　　蒸蒸日上：一天天向上发展，形容发展速度很快。 　　低声下气：小声说话，不敢大声喘气。形容小心、恭顺的样子。 　　认知基础：高兴、健康、有生命、有控制力等等，这些对人来说都是好的，它们是上。 　　4.地位高是上，地位低是下； 　　飞黄腾达：像飞黄神马似的很快上升着。比喻官职地位很快高升。 　　不耻下问：不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。 　　认知基础：地位与权利相关，而势力是上。 　　5.道德高尚是上，道德败坏