第一讲数学史内容意义起源与早期发展.pptVIP

仰韶文化 仰韶文化是距今约5000～7000年中国新石器时代母系氏族聚落的一种彩陶文化。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。主要分布于黄河中下游一带、以秦晋豫三省为核心的中原地区，以陕西大部、河南西部和山西西南的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。 彩陶： 彩绘纹样：动物纹（人面纹、鱼纹、 鱼鸟结合纹、 鹿纹） ； 几何纹 （写实纹饰－抽象几何纹）；编织纹 石器 加工较为精细，有三角形、柳叶形、带翼和圆锥状等十多种不同的形式。 ◆居住环境： 河流两岸高而且平坦的地点，既接近水源又能免受洪水的侵袭。适宜农业、畜牧业和狩猎。 村落形态：一个氏族村落分为三部分：居住区、窑场和公共墓地。 建筑形式：半地穴式（圆形和方形）；地面式（圆形和方形） 西安半坡遗址 西安半坡出土的陶器有用1～8个圆点组成的等边三角形和分正方形为100个小正方形的图案，半坡遗址的房屋基址都是圆形和方形。 西安半坡出土的陶器 ? ?泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚。至今，多数摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”，其他男子仍然走婚。 ?????? 走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实一样，只是音译上的差别。 中国父系氏族社会的出现 随着生产力的发展，男子在社会生产中居于主导地位，生产资料和生活资料的获得，主要靠男子来承担，在这种情况下，母系氏族社会就逐渐地向父系氏族社会过渡。 到了父系氏族时期，随着生产力的发展，私有制出现了，剩余产品也已经比较大量地提供出来，这时人对人进行剥削的条件就具备了，因而出现了人对人的剥削和奴役。 中国古代有关国家起源 在原始社会氏族部落时代，在我国境内也有一些著名的部落和部落联盟。 《史记·五帝本纪》中所记载的黄帝、尧、舜、禹，可能都是一些大的部落联盟首领。相传黄帝时，能“明民共财”（《国语·鲁语上》），可能当时尚处原始公社公有制阶段。后来黄河下游的少昊（音浩）和太昊部落组成的部落联盟，和这些联盟有关的有蚩尤部落。在南方有颛顼（音专须）部落，和颛顼部落有关的又有九黎部落组成的部落联盟。经过长期的斗争和联合，先后出现了以尧、舜、禹为首领的强大的部落联盟。 尧 舜 禹 原始公社末期，已开始用文字符号取代结绳记事了。 结绳记数 《周易·系辞下》：上古结绳而治，后世圣人，易之以书契。 先秦时期的数学教育 商代中期，在甲骨文中已产生一套十进制数字和记数法，其中最大的数字为三万；与此同时，殷人用十个天干和十二个地支组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60个名称来记60天的日期。 　　 周代，又把以前用阴、阳符号构成的八卦表示八种事物发展为六十四卦，表示64种事物。 　　夏代，据《史记·夏本纪》记载，夏禹治水时已使用了规、矩、准、绳等作图与测量工具。 　　《礼记·内则》篇提到西周贵族子弟从九岁开始便要学习数目和记数方法，他们要受 　　 　　“六艺”： 　　礼、乐、射、驭、书、数 的训练，作为“六艺”之一的数已经开始成为专门的课程。 　　春秋时期，筹算已得到普遍的应用，筹算记数法已使用十进位值制，这种记数法对世界数学的发展是有划时代意义的。 　　这个时期的测量数学在生产上有了广泛应用，在数学上亦有相应的提高。 筹算 　　战国时期，百家争鸣促进了数学的发展，与希腊雅典时期的数学争鸣相当。其中的“墨家”与“名家”的著作含有较多的数学萌芽。如《墨经》(约前4世纪)中讨论了某些形式逻辑的法则，并在此基础上提出了一系列数学概念的抽象定义： 　 点：“端，体之无序而最前者也”； 　　直线：“直，参也”； 　　圆：“圆，一中同长也”； 　　正方形：“方，柱隅四讙也”； 　“柱”就是边，“隅”就是角,“讙” (huan欢)有相等的意思 。 平行：“平，同高也”； 　 体积：“厚，有所大也”； 有穷：“或不容尺，有穷”； 　 无穷：“莫不容尺，无穷也”。 或——“或”是“域”的古体字，在这里指谓空间区域 。 尺——“尺”本