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文化传承视域下文言注释辨析 　　通假字、假借字等用字现象是学习文言文不可回避的问题，在中学语文教学及高校古代汉语教学中用字现象都是教学的重难点。义务教育教科书苏教版语文教材问世以来备受欢迎，然在初中文言文注释中存在术语使用不规范的问题，一个“同”用来训释不同的用字现象，值得商榷。笔者不揣谫陋，妄提拙见，就教于方家。 　　一、相关概念辨析 　　1.通假字 　　在古代书面语言中，有本字而不用，而用一个音同或音近的字来代替，这种现象叫做通假。通假字与本字之间应同时满足三个条件：古音相同或相近；字义没有任何联系；字形共时并存。 　　2.古今字 　　不同历史时期用来记录同一个词的形体不同的字，先出现的为古字，后出现的为今字。古字和今字合称古今字。一组古今字要满足三个条件：古音相同或相近；同源分化的古今字字义上存在联系；字形有着造字相承的历时关系。 　　3.异体字 　　异体字是指一组字形不同而字音和字义完全相同，在任何情况下都可以相互替代的字。字形或共时出现或历时累积。 　　4.同源通用字 　　同源通用是具有同源关系的字互相通用的现象。构成同源关系的一组字必须同时具备三个条件：古音相同或相近；语义相通；一组同源字必须代表有区别的一组词。 　　以上几种用字现象的区别明显，主要是从音义形三个方面进行考察。辨别古今字和同源通用字，同时还要考察词义的历时演变。古今字与同源通用字之间有联系也有区别。同源分化形成的古今字属于同源字，但古今字在使用时是单向的，在今字未造出之前，文言文中使用古字。今字出现之后，分化承担古字的部分义项，之后古字、今字一般不再互用。 　　通假字和异体字都不是同源字，因为通假字与本字在字义上没有任何联系，一组异体字中的两个字或多个字代表的是音义完全相同的一个词。 　　二、用字现象注释辨析 　　苏教版初中语文教材（1～6册）关于文言文用字现象的注释共54条，其中“A，同B”这一训释体例出现50次，“A，通B”出现1次（八下106页“裁，通才”），“A，B的异体字” 出现1次（八下89页“?O，箬的异体字”）。另外涉及用字现象的注释还有两条：“步，通作埠”（七下105页）；“有，……意思同又”（八下88页）。 　　显然教材中“A，同B”使用频率最高。唐作藩先生（1980年）指出，目前训诂学界也普遍认为，“同”是用来训释异体字的。但在实际教学中教师又将所有的用字现象都叫做通假，而训释通假应使用术语“通”。我们逐一考察了教材中这54条注释，发现用字现象复杂，除了通假现象，还涉及古今字、异体字、同源通用字。 　　1. “A，同B”应改为“A，通B”，即A、B二字为通假关系 　　陇―垄（“小麦覆陇黄”，七下《观刈麦》） 　　原注：陇，同垄，田埂，这里泛指麦田。 　　今按：“陇”本义地名，《说文?阜部》：“陇，天水大阪也”。“垄”本义坟墓，引申义田埂。《说文?土部》：“垄，丘垄也。”段注：“高者曰丘垄。《周礼》注曰：‘冢，封土为丘垄也’”。二字字义没有联系，声符相同，为通假字。 　　拂―弼（“入则无法家拂士”，九下《生于忧患》） 　　原注：拂，同弼，辅弼。 　　今按：“拂”本义拍拭，《说文?手部》：“拂，过击也”。随击随过，即拍拭。《?x部》：“弼，辅也”。二字字义没有联系，古音均属物部，声母为唇音并母、滂母。 　　惠―慧（“甚矣，汝之不惠”，九下《愚公移山》） 　　原注：惠，同慧，聪明。 　　今按：《说文?心部》：“惠， 仁也。”《?〔俊罚骸盎郏?儇也。”《说文》儇、慧互训，段注：“传曰：儇，利也。此言慧者多便利也。”由段注可知“慧”是指“灵便利索”，即聪明、有智慧。“惠”、“慧”二字没有意义联系，“聪明、智慧”义本有“慧”字表示，然经传多借“惠”为“慧”。二字古音均属匣母质部。 　　已―以（“五代时始印五经，已后典籍皆为板本”，八下《活板》） 　　原注：已后，即以后，已同以。 　　以―已（“得鱼腹中术，固以怪之矣”，九上《陈涉世家》） 　　原注：固以怪之矣，本来已经认为这事怪异了。以，同已。 　　今按：“已”“以”互为通假字。《玉篇》已，“止也、毕也、讫也”，《说文?巳部》：“以，用也”。二字字义没有联系，古音同属余母之部。 　　另外，教材中的伏―服、熙―嬉、为―谓、裁―才、衡―横（出现两次）、要―邀、亡―无、得―德都是通假关系，在14条通假现象的注释中，只有“裁，通才”的注释术语是正确的。 　　2.“A，同B”“A，通作B”应改为“A是B的古字”，即A、B二字为古今字 　　表述古今字规范的体例是“A是B的古字”或“A，……这个意义后来写作B”。 　　说―悦（“学而时习之，不亦说乎？”，七上《论语》八则） 　　原注：说，同悦，愉快，高兴。 　　今按：《说文?言部》