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新时期德育思考 　　摘#8195;要：江泽民同志曾指出德育在各级各类学校都要摆在重要地位，任何时候都不能放松和削弱。在物质文明迅猛发展的今天，如何将德育做深入，做到位，是家庭、学校乃至整个社会必须认真思考的重要议题。通过对德育体制建设、德育主体、德育中政治教育的重要性及网络媒体等重要精神文明传播途径等方面的思考，希望进一步巩固德育效果。只有充分发挥德育的作用，使人的价值得到扩展，人格得到健全，才能最大限度地发挥新一代的才能，使社会和谐、全面、快速地发展。 　　关键词：德育；经验；思考 　　德育自古便是人才培养教育的重要组成部分，《大学》有云：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”德育直接决定着社会道德素质的高低和社会的文明程度，决定着人的发展方向。现今社会发展呈现多元化、复杂化，要做到十七大提出的全面、协调、可持续发展，德育也必须与时俱进，不断发展。 　　一、外国德育的经验 　　由于东西方文明发展的不同，引申出不同的哲学思想体系，使东西方国家在德育中形成不同特色。下面以美国与日本为代表对其德育特点进行简述。 　　1.美国德育 　　美国作为世界上的超级大国，无论在政治、经济、文化娱乐、教育等方面均领先并影响着世界。其德育作为上层建筑的一个重要组成部分，有鲜明的西方文明特色。该国的价值观体系以个人主义为主：强调个体的平等、竞争。这种价值观体系正与市场经济体系的观点不谋而合，进一步促进了美国经济的发展和政权的巩固。在公共品德培养上美国有着广泛而良好的基础：该国宗教团体种类众多，信教民众比例高达91%以上。为诚实、仁慈、宽容、博爱等公共品德的孕育提供了良好的宗教、社会、家庭基础。在教学体系上，美国德育教学体系层次分明、内容涉及广，有鲜明的政治性。注重一对一的咨询和指导性质的德育方式。高校注重学生行业道德的培养，为社会培养出大批在工作中有责任感，爱岗敬业，有良好职业操守的公民。其社会服务性德育实践受到高度重视，自21世纪80年代后美国的学校普遍要求学生最大可能地参与到为社会做各类工作中来，并将实践学分的高低作为毕业和升学的考核依据。 　　2.日本德育 　　日本作为具有东方特色的经济强国，其文化有“和魂”这一突出的民族特色，民众更展现出无法小觑的团体主义精神，在东方德育体系中展现出了迷人的光彩。日本的德育具有强烈的民族特色，其文化将儒学精髓、西方民主主义与日本传统文化结合，使“和魂”这一民族精神能兼容并蓄、与时俱进。在价值观方面，重视团队精神培养，强调个人利益服从于国家利益。在教学上，日本德育课程课时多，早在1879年，便颁布了《修订教育令》，确定以修身为“本”，知识为“末”的原则，使独立的德育课程——修身科的口授学时占总授课学时比重的10%，在各学科中跃居首位。日本非常注重不同年龄层次德育的细节教学，从青少年最基础的公民个人、家庭、社会、国家生活礼节到大学生职业道德伦理教育各方面都有专门的课程设置。另外，日本德育教学的参与主体广泛，除学校以外，还动员了家庭成员、社区管理者、社会成功人士和优秀企业参与到德育的队伍中来。将对学生的德育蕴涵于生活的方方面面，使学生每经历一件事情就得到一次道德教育的洗礼。 　　 　　二、我国德育现存的问题 　　（1）对德育教学认识不足：在应试教育的大环境下，学校在进行基础性教学时重智育，轻德育，重政治教育，轻道德品质教育；德育课程开课率相比别国严重不足，德育教学体系涉及范围狭窄，内容重复性高，教学层次不分明。 　　根据心理学家科尔伯格道德的认知发展理论，人的道德发展分为三种水平：第一阶段为前习俗水平，这个阶段道德标准未内化，年龄约为10岁以前，这期间儿童是根据行为本身的后果和利己主义原则来判断事物，处于被动受教的状态。所以这个时期道德规范的主要任务是灌输规范性行为准则，教学的主要方向应该是礼节礼仪性教育和生活中相关法律法规内容、条文，以规范其行为。第二阶段为习俗道德水平，这个阶段道德标准仍未内化，但开始能顺应并模仿父母或社会认为正确的道德标准。这个阶段应该注重通过正面历史、文学、思想政治宣传，逐步扩展视野，了解社会，为学生树立正确的道德规范打好基础。第三阶段为后习俗道德水平，该期间道德判断内化，个体对伦理问题开始进行主动思考，显示出个体的道德特性。这个时期的教育需要采取开放式教学，引导个体根据其自身习得的知识或参与的实践对事物进行判断，并对其结果进行分析，以加深教学效果。因此德育教学课程体系要求政府相关部门和教育者能投入大量的时间和精力进行调查与研究，重建符合心理发展规律的教学体系。 　　（2）德育方法单一：目前我国进行的德育主要依赖各级学校开设的思想政治课程来进行，采取说教的方式居多，“参与式”、咨询类教学少，内容难以深入人心，学生学习积极性、主动性难以提