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教给学生赏析对联方法 　　对联是祖国文化遗产中的一颗明珠，它是用简练和优美的词句构成的一种特殊的文学形式。我们不仅要向学生介绍对联的形式、特点，引导学生诵读、积累，还要教给学生赏析对联的方法，品出其中的韵味。 　　 　　一、联系名胜古迹欣赏对联 　　 　　人们都喜欢游览风景名胜，风景名胜区有很多传唱千古的名联，给人留下深刻的印象。这些对联大都写得富于诗情画意，或表达赞赏之情，或抒发感慨之意，夹叙夹议，借景生情。一副好的对联不仅本身就值得欣赏，而且它还可以使你更好地欣赏所题的风景名胜。无论是山、林、湖、石，或是亭、轩、台、榭，只用三言两语，一两句话，好像是画家的寥寥几笔，便将景物的内在美给勾勒、点染出来，让游人在赏玩景色之余眼中有情，情由心生。静物变成了活景，生色不少，更增添了游赏的情趣和兴味。我们在指导学生欣赏这些风景名胜区的对联时，当然不可能先去实地游览。但是我们可以借助图片、课件、影碟，有条件的还可以上网，让学生观赏风景，从景物中得到启发，展开联想，触景生情，从而更好地理解对联的内涵。例如杭州西湖边的静凉轩有一联：半塔斜阳颓老衲，一池残叶战秋声。 　　学生初读后，只能从字面上懂得对联写的是秋天的景色，斜阳、古塔、残荷，不免觉得有些凄凉。要想让学生领悟对联更深一层的含义，就需要联系当时当地的景象理解。教师用多媒体播放西湖荷塘的秋景：凋残的荷叶在瑟瑟秋风中仍然顽强不屈地挺立着，显现出坚韧不拔的生命力，在秋天斜阳的映照下给人一种苍劲健美之感。再引导学生重点品味对联中的“战”字，一个“战”字仿佛赋予了枯叶灵气，它也如人一般具有了百折不挠的精神和抗争的力量，虽“风霜重重恶”，但本性顽强，“风霜其奈何”。当学生看着这副对联，再面对静凉轩前的残荷败叶，西山落日，哪里还有颓废凄凉的感觉?哪里还有悲秋悯人的思绪?没有了。这一切仿佛是齐白石先生的残荷图，是那样充满着生机，充满着希望。可见，园林中的对联如同诗词、绘画一样，也重在创造一种意境，将客观景物的骨骼、神韵描绘出来，境界也就出来了。真是名胜名联，相得益彰。 　　 　　二、联系典故欣赏对联 　　 　　我们欣赏对联时，有时会遇到这样的情况，就是作者在撰写对联时，引用了一些动人的逸闻佳话、历史故事，或是运用了一些典故，使对联更有意趣，让人读后产生种种联想，由眼前的景物进入到另外的境界中。但是，对于古典文化知识相对贫乏的小学生来说，这些典故大都是他们未知的知识。不知道典故的内容就无法琢磨和理解对联的思想境界。生僻的典故犹如一层窗户纸，在学生与对联之间形成了隔膜。在引导学生欣赏这类对联时，教师的首要任务就是帮助学生捅破这层窗户纸――即解析典故。当这层隔膜被捅破之后，学生便会进入那似乎既很遥远，又使人浮想联翩的境界之中，一幅幅幽美而壮阔的画面浮现在脑海里，从而领悟对联的内涵和意境。例如抗金名将岳飞的老家河南汤阴县有一副对联：千秋冤狱“莫须有”，百战忠魂归去来。 　　此联用了“莫须有”这一典故。之前学生曾欣赏过岳飞墓前的一副名联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，通过对那副对联的赏析，学生对岳飞的事迹有了一定的了解，但对他遇害的过程和细节还是不太清楚的。“莫须有”是何意呢?这就需要老师把岳飞遇害的前因后果、详细过程讲述一番。通过老师的讲述，学生懂得了“莫须有”的由来，感受到对联所表达的强烈的爱憎情感，对岳飞的怀念敬仰之情油然而生。这才达到赏析的目的。 　　 　　三、联系古诗文欣赏对联 　　 　　对联和其他的文学作品一样，一般来说是由作者自己创作出来的。此外，对联还有一种比较特殊的“创作”方式，就是摘取前人的诗词文章中的词句集成对联，称为集联。集联是别具一格的对联，讲究语言浑然天成，声调优美。集联的范围很广，可以集诗、集词、集文。在欣赏这一类对联时，首先要向学生提供它的出处，也就是它来自哪些诗词或文章，并对相关诗词文章的内容、意境做一个大概的了解。这对赏析集联大有帮助，因为文学所表达的思想情感是相通的，你用此句表达这样的情感，我也可以用这一句表达同样的情感。例如郭沫若先生集毛泽东同志的一副别出心裁的词联：江山如此多娇，风景这边独好。 　　如果让学生在赏析这副对联之前，先了解对联的出处――毛泽东同志的两首词《沁园春?雪》、《清平乐?会昌》的思想内涵，感受作者对祖国大好河山的热爱：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰；感受革命者的万丈豪情：踏遍青山人未老，风景这边独好。由词及联，学生就能感受到集联中那份浓浓的爱国之情、赞美之意。 　　 　　四、联系历史背景欣赏对联 　　 　　对联写出来是为了叫人看的，有的是为了表达自己的观点，提出自己的主张：有的是为某些事物做宣传，达到某种教育作用；有的是采用幽默和讽刺的手法批评不良风气；其目的和表达方式因联而异。因此，对联同其他文学形式