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浅析新时期独立学院思想政治教育价值定位 　　摘 要：独立学院是在我国加快推进高等教育大众化进程的社会背景下出现的一种新型的高等教育办学模式，由于我们国家的发展正处于一个社会转型期，时代的发展和变化，也深刻地影响到了象牙塔中的大学生，这要求独立学院的思想政治教育应顺应新时期的发展形势，并结合学生的特点和实际需求，从只重视社会价值、忽视个体价值的定位思维中解放出来，重新定位思想政治教育的价值所在，努力提高思想政治教育工作的实效性。 　　关键词：思想政治教育；社会价值；个体价值；价值定位 　　中图分类号：G641文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）15-0202-02 　　 　　在过去，论述思想政治教育的地位和作用时，往往从强调它作为政治斗争工具的功效出发，得出某些事实或经验层面的论断，譬如：“思想政治工作是社会主义革命和建设的生命线”；“思想政治工作是社会主义现代化建设的重要保证”；“思想政治教育是我党的传家宝”等等，彰显了思想政治教育重要的社会价值。然而，随着我国改革开放的日益深入，社会主义市场经济体制逐渐确立和完善，社会不断发展进步，人们的个性不断得到张扬，价值追求也日益多元化，个体的价值在不同领域不断得以显现，这一变化也深刻地影响到了象牙塔中的大学生，因此，如何适应当今社会发展的新形势，根据独立学院学生自身的鲜明特点，正确处理好思想政治教育的社会价值和个体价值的关系，尊重并突显出学生个体在思想政治教育价值中的主体地位，对于独立学院更好地做好学生的教育和管理工作，保障自身健康持续发展具有重要的影响。同时，也彰显了思想政治教育在新时期价值定位的重要意义。 　　一、从马克思主义人学理论出发看独立学院思想政治教育的价值定位 　　（一）思想政治教育价值的内涵 　　马克思政治经济学中，价值是指商品中凝结的一般人类劳动。我们所讲的思想政治教育的价值是从哲学层面上来谈的。根据马克思主义价值观，价值是一种关系范畴，它反映的是人与物的关系，是客体属性对主体要求的满足关系。价值源自客体，决定于主体，形成、发展和实现于人类历史性的社会实践过程中。思想政治教育价值是指：“人和社会在思想政治教育实践―认识活动中建立起来的，以主体的思想品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和发展需要等相一致、相适合、相接近的关系。”[1]简单地说就是指思想政治教育这种客观存在的实践活动对人们需要的满足。由此可知，“思想政治教育的价值主体主要包括社会与个体两个方面，它的社会价值是指思想政治教育活动能满足处于一定社会阶段中的占统治地位的社会集团的需要，能维护社会稳定，促进社会进步，在社会经济、政治、文化和生态建设中具有积极的意义。思想政治教育的个体价值是指思想政治教育活动能满足受教育者的需要，对个体存在和发展所具有的作用。”[2] 　　（二）马克思主义人学理论与独立学院思想政治教育价值定位 　　对“人”的共同关注，使得马克思主义人学理论与思想政治教育有着不可分割的内在逻辑关系。用恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中的话来讲，马克思主义人学理论就是“关于现实的人及其历史发展的科学。”它超越了传统哲学对人的理解，破解了人的奥秘。马克思从实践观点去理解人，进而从物质生产实践的社会性、历史性揭示了人的本质：即一切社会关系的总和。并且马克思从批判资本主义异化劳动入手，在关注现实人的生存境遇与发展命运中，把人的解放，人的自由全面发展看作社会发展的最终标尺。那么何为人的全面发展，马克思将其规定为：“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人占有自己全面的本质。”[3] 　　我们承认思想政治教育的对象是人，那么它就必须深刻的理解、把握人，以人为出发点，只有这样才能增强思想政治教育的实效性，实现它最大的价值，而人的最高需要就是人的全面发展，因此，马克思主义人学理论与思想政治教育达到了完美的契合，使现代思想政治教育走出了理论和实践的困境。然而传统的思想政治教育，一直秉承“社会本位”的思想政治教育观，忽视人自身发展的各种需要，以及个性的丰富和发展，企图单纯按某种社会需要去塑造出某种“标准件”来，这样培养出的往往是一些缺乏理智和情感、精神生活枯燥、生活态度冷漠，不能感受到生活美好的人。因此，从马克思主义人学理论出发，独立院校的思想政治教育工作应遵从新时期社会形势的新变化，从满足学生自身发展的各种需要，以及不断丰富和发展学生的个性为出发点重新定位思想政治教育的价值，突出个体价值在思想政治教育价值体系中的地位，这也是探寻独立学院大学生思想政治教育的方法和途径的根本所在。 　　二、依据独立学院学生自身特点重新定位思想政治教育的价值所在 　　独立学院的学生相比他类院校有自己鲜明的特