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浅析晏阳初教育思想对家庭教育启示 　　 　　摘 要：晏阳初先生是中国现代著名的平民教育家，他一生致力于平民教育与乡村改造的实践理论与实践有诸多启示与借鉴，形成了一套完整的平民教育与乡村改造的理论，并取得举世瞩目的成就，被称为平民教育之父。在这套理论体系中，专门论述家庭教育的部分并不多，但从中传达出的理念对当前的家庭教育有许多启示和借鉴。 　　关键词：晏阳初；家庭教育；启示 　　中图分类号：G459 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）18-0147-02 　　 　　 　　晏阳初出生在一个讲求实学的书香世家,在塾师兼乡医的父亲的教育下,饱读诗书，深受儒家民本思想的熏陶。同时，晏阳初曾接受过长期的西方教育，深谙西方文化利弊。晏阳初自己也说他是中国文化与西方民主科学精神相结合的产儿。 　　1920年初夏，晏阳初从美国学成归国。面对内忧外患的祖国，与之前为在法华工服务的经历，晏阳初决定投身中国教育事业。在经过一年的实地调查研究后，开始专心致力于平民教育和乡村建设事业。这项事业不仅对中国产生了深远影响，也使许多发展中国家受益良多。 　　一、晏阳初的家庭教育思想 　　（一）主要内容及意义 　　晏阳初在《乡村改造工作人员九项守则》，较为系统扼要地阐述了四大教育（生计教育、文艺教育、卫生教育、公民教育）连环推进的逻辑。他说：“不可零碎地做，而是整体连环进行。”这是就早期在定县推进四大教育的三大方式：学校式、社会式和家庭式而言的。 　　家庭式教育，是根据家庭成员的不同地位，用横向联系的方法组织起来进行教育的一种方法。这种方式常与学校、社会式教育结合以改良家庭的日常生活，缓解家庭与学校之间的矛盾，减少家庭中对上学青年、儿童的阻力，培养家庭的社会责任意识。教育内容是针对中国社会、特别是农村中的四大基本问题：愚、穷、弱、私，而展开的四大教育――生计教育、文艺教育、卫生教育、公民教育。 　　长久以来，中国社会以小农经济为主，家庭在中国社会尤其是农村社会里，占据重要地位，人们与家庭的感情牢不可破，且“学校教育是有限制的，而家庭教育是无限制的”，“学校教育固然重要，但家庭教育与儿童的发展更显密切”[1]147。在此，晏阳初充分强调家庭教育的重要性，认为对平民的教育应注重家庭、家长的教育作用。 　　此外，晏阳初的个人经历也让他重视家庭教育。晏阳初的母亲曾因他的大哥酒后失态，当着全家人的面痛打他的大哥。这件事让晏阳初一生与烟酒无缘。晚年，他本人就说：“幼年的教育，深深地影响了我的人生观。”[2]21 　　（二）家庭式教育与学校式、社会式教育的关系 　　四大教育的实施方式分为学校、社会、家庭三种。三种方式分工合作、齐头并进，才能更好地更有效地施行平民教育。晏阳初指出：教育的实施方式，学校教育以青少年为主，学校式之外，有社会式及家庭式，使整个社会都浸润在教育的环境中。 　　按照晏阳初的设置,家庭教育与学校式和社会式的教育要相互联络,共同展开,但是教育对象和方式有所区别和侧重。学校式教育,适合头脑灵活、思想活泼的青年人,施以系统训练,效果显著。社会式教育适合于成年人。成人年龄已长,事务较多,记忆薄弱,只能施以社会式教育,以讲解表演及直观方法为主。家庭式教育主要为家庭中的幼儿和年长者提供受教育的机会，同时减少年轻妇女受教育的阻力。中国人家庭观念极强,如果家长受过教育,能认识到受教育的重要性,就会主动送他们的孩子去读书。这种家庭式教育,与学校式教育、社会式教育配合起来,有利于四大教育的贯彻实施，才可以收到最大的效果，更有利于家庭中愚、贫、弱、私问题的解决。 　　（三）家庭式教育实施的目标、形式、内容 　　1.主要目标 　　家庭式教育目标主要有三点。首先，将各个独立自利的家庭，转化为各家联合互助的社会生活；其次，将各家狭小的血缘之爱，扩大为爱民族、爱国家的生命大爱；第三，使农民从家庭的集会中，得到共同生活、共同集会所必要的各种练习，并通过四大教育，实现家庭的社会化和家庭的教育化。 　　这几个目标是晏阳初根据当时中国农村的实际情况及四大教育的任务提出的，他希望通过家庭的自我教育，承担学校教育的一些内容，密切与学校的联系，同时依据家庭成员在家庭中的地位及兴趣，选择自身所需要的教育，促使家庭社会化、教育化，培养家庭责任感。 　　2.实施形式 　　根据当时的国情，以横向联系的办法组织家庭中不同地位的成员，在各实验村先后设立了家主会、主妇会、少年会、闺女会等组织，使家庭中每一位成员都能获得相应的教育，家庭成员之间能够相互学习、相互监督，以求进步。 　　事实证明这种组织形式是有效的。1931年5月在河北定县的高头村成立的主妇会，不到一年时间就产生了明显的社会效果：绝大多数年轻妇女要求读书识字，解放意识增强。