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浅析教育活动中学生主体观念确立 　　一、问题的提出 　　 　　在教育活动中，谁是主体？教师、学生分别处于什么样的地位？关于这个问题，人们历来坚持“教师中心论”、“教师主体论”，强调教师在教育活动过程中的权威意志。 　　在中国传统社会，由于受儒家文化的影响，人们一直崇尚“师为上，生为下，师为主，生为从，师为尊，生为卑”的观念，在学校教育中片面强调“师道尊严”，“一日为师，终生为父”，使得教师对学生拥有家长式的权威，学生成为教师的附庸。中国几千年的文化传承，逐渐形成的师道尊严的文化观念，使至今留在人们心中的教师形象仍然是神圣、威严、富有权威。无形之中，人们把教师和学生的角色设定成了训导者与听话者、主动者与受动者、控制方与被控制方。在教育活动中，教师处于一种绝对的主体地位，拥有绝对权威，而学生却处于一种绝对的从属地位。它与当今的“素质教育”格格不入。 　　 　　二、教育活动中确立学生主体观念的必然性 　　 　　在教育活动中，所谓主体是指在教育活动中教育与受教育、教与学的双方。教师和学生是任何教育活动中不可或缺的主体。缺少了任何一方，教育活动就无法进行。教师是承担教育责任的主体，是主导性主体；学生是接受教育活动的主体，是承受性主体。在教育活动中，我们应具备“双主体”的观念，即在树立教师主体地位的同时，也应确立学生主体地位的观念。 　　在教育活动中，确立学生主体观念，有其必然性： 　　１、培养满足时代需求的人才的需要 　　马克思认为，“人作为自然存在物，一方面具有自然存在力、生命力，是能动的存在物，这些力量作为天赋和才能，作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，和动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，也就是说它的欲望的对象是不依赖于他的对象而存在于他之外的”（《马恩全集》４２卷，人民出版社，１９７９年，１６７页）即，人是受动性和能动性的统一。以往的教育仅只看到人的受动性，把学生看成是一个纯粹的客体。这种教育的根本特征就是把人的发展类似地视为与自然的发展一样，受某种意志的支配，并在一定的程度上将这种意志抽象化，使人的发展遭到异化，从而压抑了学生的个性和创造力，培养出来的学生缺乏创造力和创新力，很难适应社会的发展。目前的市场经济及以后的知识经济时代，都是一个极具挑战的时代。要适应这种社会形势，就必须大力发掘人的创造性和潜能。 　　２、落实科学发展观的需要 　　科学发展观的确立，是新一代领导集体对现代化建设历史经验的科学总结。科学发展观的提出，既有前瞻性，又有现实针对性。科学发展观的核心是“发展”，精髓是“科学”，其基本内涵是三句话：以人为本、全面协调、可持续发展。其中，以人为本、促进入的全面发展是科学发展观的本质和核心。以人为本的核心要义是：以人为中心，一切从人出发，把人作为观念、行为和制度的主体；人的解放和自由，人的尊严、幸福和全面发展，应当成为个人、群体、社会和政府的终极关怀。因此，对于教育工作来说，全面落实科学发展观的核心任务就是要坚持以育人为本：人是教育的中心，也是教育的目的。不能再把学生看成是被加工的产品，把教师看成是加工产品的工匠，必须把他们真正视为活生生的有思想、有情感、有欲望、有需求、有积极性、有创造性的并应该受到充分尊重的人。 　　３、衡量教育劳动成果的需要 　　教育活动同一般的物质生产劳动不同，它的对象是人而不是物。对象的特殊性决定了其活动目的的特殊性：把青少年培养成具有一定的科学文化知识，具有基本劳动技能和高尚品行的人。教育活动的目的在于通过教育劳动，改变人们的精神面貌，提高人们的素质，启迪人们的心灵，创造新人。因此，衡量教育者的劳动成果如何，主要是看他育出来的人怎么样。在教师和学生双方，如果学生不学，教师再努力也不会收到好的效果，因为学生最终被“雕琢”得如何，主要还是取决于学生自身的内因。学生在接受教育时，不是消极被动的，而是有自主选择性的。比如：学生接受或不接受教育，以及怎样接受，主动权完全掌握在自己手中。在教育活动过程中，教师的教育活动只是起了外因的作用，决定学生能否学好的是学生自身的内因。没有学生内因的响应，就达不到教育活动的目的。 　　 　　三、教育活动中确立学生主体观念的途径与方法 　　 　　无论是教学还是管理活动，教师都应确立学生主体的观念，且主要应从以下几方面做起： 　　１、培养学生的需求与兴趣，激发学生的自觉能动性 　　需要与兴趣在很大程度上影响着学生主体意识的发展水平。 　　需要是个体对其生存与发展条件所表现出来的依赖状态，是个体和社会的客观需求在人脑中的反映，是个人的心理活动与行为的基本动力。美国心理学家马斯洛曾把人类多种多样的需要，归纳为五大类：生理的需要、安全的需要、社交的需要、自尊的需要、自我实现的