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浅析道德与法律嬗变 　　【摘 要】马克思主义法学认为，不能简单地理解道德与法律的关系，而应该具体化。一方面，道德是法的传播标准和推动力量，法律规范必须要以道德作为价值基础，道德的状况制约着立法的发展，而且道德对法的实施起着不可忽视的促进作用。另一方面，法律是传播道德的有效手段，要从立法上、法律实施上来保障道德的传播。 　　【关键词】道德 法律 嬗变 　　【中图分类号】D90-05 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）02-0112-02 　　2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。”2001年1月，在全国宣传部长会议上，他明确提出了“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国方略。 　　“依法治国”是治理国家的根本方略。法治是相对人治而言的，就是用法律制度来规范和管理国家事务的一种治国方略。它是先进生产力发展的客观要求，是真正实现人民当家做主的根本保障，体现了广大人民群众的愿望和根本利益。实行“依法治国”是保证国家长治久安、经济持续发展、人民生活不断改善的一项重要举措。 　　“以德治国”讲的是以社会主义道德治国。社会主义道德是无产阶级道德与中华民族传统美德有机结合的产物。所以“以德治国”既有五千年优秀传统道德的土壤为积淀，又充分体现了时代特征，是时代发展与历史继承相统一的道德。“以德治国”并不是对“依法治国”的否定，而是在强调加强法治的前提下实行德治。社会主义法治的出发点和落脚点是惩恶扬善，道德的本质是劝善，只有对违法犯罪严厉打击，才能不断强化人们正确的道德价值判断，提高人们扬善的自觉性。历史证明，离开法治的所谓德治或者离开德治的所谓法治，结果都必然会使整个社会失范，甚至变成人治或专治。 　　一 道德与法律的含义 　　1.道德 　　道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。道德有时候与“良心”一起相提并论，但道德不是天生的，人类的道德观是受到后天的学习、宣传及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。 　　道德在阶级社会中是指维护统治阶级利益的行为规范。它是统治阶级根据自身利益的需要而创造的精神产物。其目的是使被统治者自愿地放弃自己的利益，心甘情愿地接受统治阶级的观念。因此阶级社会的道德常常是一种双重标准，对于不同的阶级有不同的行为规范。 　　2.法 　　法是反映统治阶级意志，由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的行为规范，它是通过规定人们在相互关系中的权利和义务，确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现阶级统治和社会管理的工具。 　　二 道德与法律的关系 　　道德与法律是社会规范中最主要的两种存在形式，它们是既有区别又有联系的两个范畴。 　　1.道德与法律的区别 　　第一，产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律，只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现，与国家同时产生的；而道德的产生则与人类社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系，没有道德规范，整个社会就会分崩离析。 　　第二，道德与法的规范内容不尽相同。道德一般只规定了义务，并没有要求对等的权利，强调对他人、对社会和对集体履行义务，承担责任，即应做什么或不应做什么，并不一定要求社会或他人对其承担同等的义务；法律规范的内容主要是权利与义务，一般要求权利、义务对等，有什么样的权利就要承担对等的义务，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。 　　第三，道德与法实施的力度不同。道德主要靠社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等手段来实施；而法是依靠国家的强制力来保证实施的。 　　第四，道德与法的形成条件和表现形式不同。道德通常是潜移默化的，规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来，内容较抽象、模糊。而法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或是特殊判例，如国家制定法、习惯法、判例法等。 　　第五，道德与法的调整范围不同。道德不仅调整人们之间的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图行事，要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观有过错的人或事，即不存在“思想犯罪”。 　　第六，道德与法的发展前途不同。法最终要经历一个从产生到消亡的过