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浅析西欧中世纪宗教冲突与对话 　　[摘要]宗教是一种文化现象，宗教组织是社会结构中的一个重要的组成部分，尤其在西欧中世纪的历史时期。作为人类的文化现象，各宗教教义之间有其相通的因素，因而能够相互吸收、融合；然而，承载宗教的信仰者之间存在各种经济利益的矛盾和冲突。在西欧中世纪的社会中，这种经济利益的冲突通常会引发宗教间的排斥，并因此加剧经济利益的冲突乃至宗教战争的爆发。西欧中世纪历史上的宗教冲突多是经济利益矛盾激化的结果，而经济的交流也必然会发生各宗教间的对话。 　　[关键词]西欧，中世纪，犹太教，基督教，伊斯兰教 　　[中图分类号]K5 B934 [文献标识码]A [文章编号]0457－6241(2007)08－0064－06 　　 　　宗教是社会文化的一种重要表现形式，各宗教组织又是社会结构中不可忽略的组成部分，尤其是在西欧中世纪的历史中，基督教是社会意识形态的主体，基督教教会组织是中世纪西欧社会中一个十分重要的社会机制。作为文化现象以及表达人的情感的基督教与犹太教和伊斯兰教具有相同的特质，在其各自的原始教义方面并不存在很大的矛盾，甚至还有许多相通之处。基督教和伊斯兰教都程度不同地接受了犹太教的经典《旧约全书》中的教义内容，并且都以古希腊哲学作为阐述教义的基础理论，因此，各宗教间能够经常性的相互吸收、相互融合。12世纪以后，西欧与东方的经济交往扩大，各个宗教信仰的社会载体之间在经济利益上的矛盾冲突，各个社会阶层以及地区间经济利益的冲突，常常以宗教信仰冲突的形式表现出来，从而导致宗教战争的发生。中世纪历史上各宗教之间产生的冲突，实际上是各个地区之间、各个民族之间乃至各种形态社会之间利益冲突的一种表现形式。经济的交往必然导致意识形态和文化的碰撞，从而促进了多种宗教文化间的相互融合，犹太教和伊斯兰教都为基督教提供了知识养分，活跃了经院哲学，激发了理性思维，并在此基础上催生了近代科学构建。本文仅试图就中世纪历史上基督教、犹太教以及伊斯兰教之间在教义诠释方面的相互吸收，以及这三个宗教组织信徒之间在经济利益上的矛盾而导致的冲突做一浅显的分析。 　　 　　一、经济利益冲突引发的宗教排斥 　　 　　宗教不仅是一种信仰，是一种社会文化现象，而且作为社会意识形态的一种形式，也是社会群体的代言者。宗教是人类的一种下意识的情感，是人的想象力与人的恐惧、人的意愿、人的希望等情感的综合。人们的这些情感在社会的实践过程中通过思考和想象、通过对自身行为的总结得出了经验，“经验是意识内容的表现形式”。宗教本身具有的特质就使得作为一种社会机制的各种宗教在原始教义方面并没有非常尖锐的矛盾和激烈的冲突，甚至还有相通之处。基督教与犹太教在教义上就有着密切的“血缘”关系，在犹太教的母体中孕育的基督教不仅与前者有着共同的教义典籍《旧约全书》，而且都用古希腊哲学对教义进行诠释。1世纪上半叶，亚历山大城的犹太教信徒斐洛在研究柏拉图的善恶二元论的哲学思想时，看到了犹太教的一神论教义和柏拉图的唯心主义伦理学之间有着共同点，并且将两者有机的调和起来。从表面上来看，基督教从犹太教中分离出来是因为与其在教义上产生的分歧；但从社会史学的角度进行分析，不同的政治和社会地位以及相互冲突的经济利益无疑是导致基督教分离的更深层的社会原因。迄今为止的大量的基督教会史、犹太教史的研究成果都以无可争辩的史实说明了，在犹太教中构成早期基督教教派的是犹太社会的下层民众，他们因在政治上没有权利、在经济上受到盘剥而在宗教教义方面与犹太社会的上层发生了分歧，他们的政治观点以阐述犹太教教义的形式表述。自摩西以来，犹太教的基本教义没有任何的变化，但构成社会的各个群体对基本教义的诠释和阐述却有着很大的差异。可以这样说，对教义的诠释把社会中具有相同经济利益要求的人结合为社会的群体，形成了犹太教中各个教派。 　　宗教是人们在社会中各种关系的一种表现，它反映了社会中人与人之间的经济关系和政治关系，对罗马帝国统治者采取的不同态度是基督教派从犹太教中分离出来的重要原因之一。公元纪元年前后，罗马帝国的统治者掌控了犹太王国的祭司集团，社会中信奉犹太教的下层民众不仅受到犹太教祭司集团的压迫，而且还要遭受罗马帝国统治者的盘剥，在这个历史时期，“税赋比任何时候都更为沉重，并被包给了私人承包商，即‘收税人’。罗马的收税人以及祭司集团的贪婪无度激起了下层民众的不满和反抗，频频引发暴乱和起义，并因此导致在诠释教义方面产生了分歧，致使基督教派最终从犹太教中彻底游离出来，形成一种独立的宗教。罗马帝国统治者对早期基督教教徒的镇压与其说是出于宗教的原因，更确切的说是对被统治者的压迫。罗马帝国3世纪危机时期，戴克里先皇帝为了削弱地方贵族的势力，加强中央集权，一方面铲除基督教和其他一切异教，另一方面重新确立了罗马国教的宗教地位，3