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浅析汉字部首手形变 　　摘 要:本文依据许慎《说文解字》中所收与“手”有关的汉字,总结“手”形变归纳出四大类,并在每类之下举出典型汉字,从字形、字音、字义三方面加以阐释,这既便于识记汉字,也有助于汉语学习者理解汉字深厚的人文内涵。 　　关键词:部首 手 形变 　　 　　手与人类文明息息相关,它的每一个动作几乎都有相关的汉字与之对应,加上其各种各样的形变,数量之多不言而喻。早在东汉许慎的《说文解字》中,仅“手”部汉字就有278个,与“手”有关的汉字则高达1435个,可见其孳生能力之强,同时也可以看出“手”在汉字中起着十分重要的作用。 　　“手”是个象形字,其金文和篆文都很像一只手的形状,发展到楷书就不大像手的样子了。作为独体字,它没有变化;但作为偏旁部首出现在其他汉字中时,就产生了各种各样的形变,给人们的识读带来了一定的困难。为方便人们更好地了解汉字,本文以许慎《说文解字》中与“手”有关的汉字为出发点,对“手”的形变作了如下归纳。 　　 　　一、较常见的“手”部偏旁有两种写法 　　 　　(一)在字的下部写作“手” 　　(1)掌:手中也,从手尚声,诸两切。 　　掌是形声字。小篆从手,尚声。从手表示手的部位;尚声同上声。掌本指巴掌,手心。如柳宗元《行路难》:“开口抵掌更笑喧”。(抵掌:拍手)引申为主管,掌握。如“掌舵”。 　　(2)拳:手也,从手?~声,巨?T切。 　　拳是形声字。小篆从手,?~声。隶书从手,券声。从手表示手的动作;?~声或券声与卷声相近,含有卷屈之意。拳是手指的拳拢,又把拳起来的手叫拳,即拳头。 　　又如“拿、挛、摹”等。 　　(二)在字的左边写作“扌” 　　(3)拨:治也,从手发?l声,北末切。 　　拨是形声字。小篆从手,?l声。从手表示手的动作;?l本是拉弓射箭,?l声含有离去的意思。拨的本义是分开,挑动,如李白《暖酒》:“拨却白云见青天”。引申为弹拨乐器,如白居易《琵琶行》:“转轴拨弦三两声”。又引申为治理,如“拨乱反正”。拨字是声符简化。 　　(4)拔:擢也,从手?闵?,蒲八切。 　　拔是形声字。小篆从手,?闵?。从手表示手的动作;?闶侨?跑的象形字。犬跑引申为出去,故?闵?含有出去的意思。拔的本义是用手把固定或隐藏在其他物体里的东西拉出来。如“拔剑自杀”。引申为提拔,如李白《与韩荆州书》:“甄拔三十余人”。(甄拔:审察) 　　又如“找、技、摇、指、挥”等。 　　 　　二、“手”的两个直接变体 　　 　　(一)竖钩变成撇,即“拜”的左边部件 　　(5)拜:首至地也,从手音忽。 　　“拜”是形声字。从手,表示手的动作,“拜”的本义是双手合抱表示恭敬的礼节。引申为“拜访,拜见”。如《论语?阳货》:“孔子时其亡也,而往拜之。”(时:“伺”的假借字,窥伺。时其亡:窥视他不在家。)又引申为授予官职,如《三国志?蜀书?诸葛亮传》:“拜亮为丞相” 。 　　又如“看”字。 　　(二)将平撇改成一横,竖钩写出了头,即“承”的中下部件 　　(6)承:奉也受也,从手从?m从?А? 　　“承”是会意字,其甲骨文上边是屈身的人形,下边是一双手,意思是用双手向上举一人,是拯救的“拯”的古字。“承”本是“拯救”,又由双手举人引申为“敬奉”的意思。如《礼记?中庸》:“齐民盛服,以承祭祀。”还引申为“接受”义,如 “敢不承命”。又引申为“继承”的意思,如 “汉承秦制”。 　　上文介绍的是直接用“手”作为部首构成新字,这些字仍能看出“手”部。还有很多字也以“手”为构字部件,但现在已无法看出“手”部,其与“手”的联系主要反映在汉字的意义上,这包括代表右手的“又”及其变体、表示两手的“廾”及其变体、以及手心向下的“爪”及其变体。 　　 　　三、“手”的其他变体 　　 　　(一)“又”――右手 　　“又”即右手。《说文》:又,手也。……凡又之属皆从又,于救切。“又”是象形字,其甲骨文像右手形,“又”字的本义是“右手”,后来假借表示“再、更”的意思。如白居易《赋得古原草送别》:“野火烧不尽,春风吹又生。”表示“右手”的意思。“又”新造字,以“又”为声符,加形符“口”构成形声字“右”。“又”是部首,在合体字中既能作形符,也能作声符,作形符的居多。作形符表示手的动作,如“叔”是用手拾取,“支”是用手拿竹枝;用“又”作声符的如“叟”。 　　1.“又”的变体,表现在“祭、及、父”等字上 　　(8)祭:祭祀也,从示,以手持肉,子例切。 　　“祭”是会意字。甲骨文“祭”的左上是肉的变形,右上是手形,下是示字。会意为手持肉放神前进行祭祀。“祭”的本义是用酒肉饮食供奉神前。如《论语?八佾》:“祭如在,祭神如神在。”又指为死去的人举行仪式,表示追念。如“公祭死难烈士”。 　　(9)及:逮