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概念系统思考 　　[摘要]符号学曾试图从“八大组合段”来说明电影语言的方法受到了广泛的批评，同时我们也很难用“经典”的蒙太奇语法对电影在观众中的思维形态解释。电影作为一种大众媒介，本身就是一种信息载体，通过电影，信息得到了传递，因此在自然语言研究中所用到的符号学理论便被引入了电影学的研究。在符号学的基础上所提出的概念系统，能对电影语言的传递的性质进行分析，以期在文本意义上对镜头内部语言进行归纳性质的总结和研究。 　　[关键词]符号学；概念系统；蒙太奇 　　 　　蒙太奇的发展是神奇的，从最早的《水浇园丁》把摄影机固定到后来梅里爱的《月球旅行记》中最初尝试用到场面调度再到爱森斯坦《战舰波将金号》，蒙太奇的发展伴随电影的发展给电影艺术家一个广阔展示才能的空间，而随着观众越来越多地接受了各种各样的蒙太奇，电影中通过蒙太奇剪接能够表现的那些在现实生活中不存在的时间和空间形式，也逐渐成为人们认知的一个部分。再也不会有观众像电影发明初期那位被大屏幕上一个特写吓死的高加索女孩一样，对最简单的镜头运用的行为感觉到震惊而认为是被砍下来的人口挂在屏幕上，也不会有人对于平行蒙太奇和交叉蒙太奇这一常见的剪接手法感觉到难以理解。但是随着电影技术的发展，观众在电影的认知过程中，逐渐发展起来了对电影语言的更深刻的辨别能力，促使了电影语言在蒙太奇领域超脱曾经被认为是规范的一种发展，这就是如同《疯狂的石头》中，一个可乐罐子在片头就开始降落，而到第三个事件发展才砸到长安车上非传统平行蒙太奇剪接的电影语言。然而我们可以发现，经过长期电影中各种蒙太奇洗礼的观众对于这样非传统蒙太奇理解并没有任何的偏差，对于这点我们已经无法用曾经流行的传播理论进行解释，本文在研究对此问题解决的基础上提出对应符号学系统的概念系统。 　　电影语言的出现，最初是作为一种比喻，是作为电影研究人对于电影表达方法和表现技巧的概念的形象化。马尔丹的《电影语言》从电影作品整体上进行段式的研究，从文本角度对电影的大段落进行分析。而发展到了电影符号学，麦茨就企??通过使用“八大组合段”来对镜头内部的构成以及镜头之间的关系加以规范。这种把艺术家的富有个性创作的行为进行《新华字典》和《薄冰语法》形式的规范，无疑是对研究人类自然语言方法的生搬硬套。然而，是否我们在对电影语言以至于后蒙太奇进行分析和研究的时候只能限制与段落分析?是否无法在文本意义上对镜头内部语言进行归纳性质的总结和研究? 　　 　　一、事物在思维中通过概念来表现，符号是对概念的抽象 　　 　　在人类发展的过程中，我们的祖先为了交流信息的需要，发明了概念，所谓的概念就是把事物本体和人思维中的事物共同点抽象出来，加以抽象概括，然后取一个名字，这个名字就是符号。概念是人类对于事物的第一次抽象，是为了描述和解释现象而存在于人思维中的一种事物形态。而符号则是人类对于事物的第二次抽象，是基于概念基础上的抽象。概念反映的是现实事物，例如“树”在人大脑中的概念，根据每个人的一般现实逻辑的不同，可以反映出柳树、白杨等树木，又可以反映出森林、树苗等所有涉及树木概念的事物。而“树”作为文字这一符号，则是上面所反映出来的概念的抽象，我们看到“树”这个字，就会想到树的概念，而树的概念所表现的就是生活中的树木。 　　符号学中的能指和所指直接把符号和事物联系起来，没有考虑到或者说混淆了概念和符号之间的关系是电影符号学现在被诟病的最根本错误。符号只是概念的“一种”解释而非概念本身，说是一种因为对于同一个概念来说，符号可以是图案，也可以是文字，可以是这个文字，也可以是另外一种图案，例如“男人”这一概念，可以是MAN，也可以是6。而符号对于概念只是解释，因为单纯的符号不可能对于涉及一个概念的全部，只能是某一个概念所需要被谈到的地方，人们约定了一种符号来代表，如同上面的例子，“树”是表示全部的树木，而“白杨”则是一个特定的树种类。符号的定义在《简明不列颠百科全书》中是“常用的一种传达信息的基元，用以表示或者象征人、物、集团或者概念等复杂事物。” 　　这个的图片解释了事物，概念和符号之间的关系。事物反映符号是经过了两次的抽象，第一次产生了概念，第二次产生了符号。符号是对事物的最高抽象，是传达概念所使用的一种基元，例如文字，其传达的概念并不是概念本身，而是概念的抽象，之所以符号可以用来传达概念，是因为信息传达的双方拥有相同的概念，因此符号经过视觉的传达可以让被传达方在思维中对符号所表达的概念进行重组，这个由符号重组的概念在传达双力可能是完全相同的，也可能是部分相同的，例如“天空”在某些人的概念中可能是“蔚蓝的天空”而在另外一部分人的思维中可能是“被污染后昏暗的天空”，符号所能指的永远是概念的特定的某一个副本，概念在某种意义上来讲，是无数符号所能指的集合。而在人于人之