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柬埔寨教育中家长参与现状问题与对策 　　摘 要：接受正规教育作为一项人力资本投资，越来越成为柬埔寨实现国家现代化的重要工具。文章在概述当今柬埔寨教育中家长参与的总体情况的基础上，对“家长参与”的具体内涵进行文献综述。结合柬埔寨社会现实与文化传统，家长参与主要表现为5种类型：父母的期待感；父母的管教；基于家庭的参与的活动；基于学校的参与的活动；社会活动。文章最后分析了柬埔寨教育中家长参与面临的主要问题，提出了相关的建议和政策。 　　关键词：柬埔寨；家长参与；教育 　　中图分类号：G459 文献标识码：A 文章编号：1672-3937（2012）02-0056-04 　　 　　20世纪90年代以后，摆脱法国殖民控制的柬埔寨的正规教育系统日益壮大。接受正规教育作为一项人力资本投资，越来越被大众视为柬埔寨实现国家自身发展和现代化的重要工具。柬埔寨在1954-1970年长达16年的教育投资中，将其国民预算的20%投资到了教育领域[1]。目前，几乎所有儿童都获得基本教育权力，受过教育的劳动力数量也在急剧上升。1975-1979年，柬埔寨曾一度陷入内乱和种族灭绝灾难。在此期间，教育设施与其他资源遭到严重破坏，教育陷入瘫痪状态。1979年，波布政权的瓦解使柬埔寨人民迎来了新生活。正是由于这一政权的统治，当时政府鼓励每个家庭多生养孩子，从而限制了父母对于孩子受教育问题的选择。[2] 　　目前，柬埔寨父母参与教育的情况因父母自身受教育水平、父母对教育的态度、父母对孩子未来职业就业的期待、家庭经济状况、儿童的性别、儿童在家中的出生顺序、儿童的性格、年龄以及不同宗教信仰等因素而不同。家庭经济状况是必要条件和重要因素，但却不是影响儿童入学机会最主要的因素，男性儿童或者是更幼小的儿童以及更加聪慧的儿童更易得到入学机会。除此之外，在柬埔寨家庭还存在其他影响着孩子受教育机会的因素。通常意义上，居住在较为偏远的农村家庭的父母，受自身教育水平的局限，同孩子的日常交流都不足。由于劳动力接受的高等教育水平和能够获得的劳动报酬并非完全成正比，这些父母往往倾向于把孩子尤其是女孩送到工厂里劳作，或者是直接让孩子经营家庭生意。少数家长信仰佛教中的前世说，即孩子未来的发展完全取决于他们前世所为，而和受教育情况无关。教师和父母的沟通问题也是影响柬埔寨目前儿童入学率的一大原因。 　　一、家长参与的相关文献研究 　　关于“家长参与”的定义存在不同的表述。较为普遍的一种定义是，家长参与是指父母在孩子教育问题上的参与，诸如和学校管理人员、教师的沟通，参与学校的活动，以及在规范孩子教养行为问题方面所做出的努力[3]。在早期，家长参与被定义为基于学校的活动参与。目前，家长参与被认为是家长在学校、家庭和社区等场域进行的校内外活动。尤其是强调家长参与应该超越狭窄的学校内部计划和活动，纳入基于家庭内部需求和家庭享有优先权的各种不同活动之中。随着对家长参与定义的不断拓展，研究者重新将家长看成是一个对孩子和学校社区发展有促进作用，同时也是拥有有利的教育资源的代理人。[4] 　　通过文献整理，我们发现可以对家长参与类型用3类方法进行归纳。有研究者根据不同父母促进儿童教育和学习动机所利用的不同资源的方式，将家长参与分为3类：行为参与，指父母的行为参与，比如志愿服务；认知/智力参与，注重儿童认知发展的知识和技能培养，例如阅读书籍、去图书馆；个人亲身参与，传达积极的教育态度和价值观教育[5]。爱泼斯坦（Epstein）开发了6种类型的家长参与模式，包括父母的养育、沟通交流、志愿服务、在家里学习、决策、与社区的合作。爱泼斯坦的分类是独特的，它强调学校、家庭与社区在教育参与方面的交集。第一，父母的养育表现为给儿童提供积极的家庭环境，特别是确保基本生活所需的支持，如健康、营养和纪律。第二，采取各种形式进行家校沟通，包括家长会、学校简报、报告卡或电话联系等方式。第三，志愿服务，即父母志愿参加学校活动以支持和帮助学校计划的实施和进行。第四，在家里学习，即父母在家里督促和帮助孩子完成功课。第五，决策，指家长通过参与各种学校管理组织，如家长咨询委员会和家长教师协会，与学校工作人员分享意见和想法的过程。通过这些组织，家长可以了解学校的政策和程序。此外，父母可以发展自己的领导技能，作为倡导者和领导者提出他们的意见，并与学校工作人员共同制定相关决议。第六，与社区合作，强调学校和家长共同与社区组织合作，确定和分配必要的资源。[6] 　　相关研究还深入分析了影响父母参与教育的基本因素。胡佛-登普西和桑德斯（Hoover-Dempsey Sanders）认为，父母参与活动的类型是由父母的观念以及学校所能提供的条件决定的。根据他们的研究，父母参与的形式主要受3个方面的影响：①父母自身对于其在孩子成长过程中所扮演角