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横光利一文学创作概述 　　［摘 要］横光利一是日本文学中新感觉派的中流砥柱。他将自己的创作理念付诸于作品创作，在短暂的文学创作生涯中留下了许多优秀的作品。正视横光利一的文学价值，不仅在于独特的词语表现与提出的新感觉理论，他提倡的国语形式论是更具意义的。 　　［关键词］新感觉派 横光利一 文学创作 　　［中图分类号］TU ［文献标识码］A ［文章编号］1009－5489(2009)02－0069－02 　　 　　一、横光利一的新感觉派主张 　　 　　新感觉派于关东大地震之后产生，其产生的标志是一九二四年，《文艺时代》的创刊。新感觉派文学主张着眼于“形式”来追求新感觉的表现，与自然主义文学和无产阶级文学的理论进行着论争。横光利一发表了《新感觉派和马克思主义文学》、《关于唯物论的文学论》、等一系列的与马克思主义文学抗争的文章，并以此展开了相关的论争。 　　横光在文学上提倡个性，认为如果失去个性就不能够建筑文学，无产阶级文学是忽视个性的文学。同时还主张文学自身的纯粹独立性。所谓纯粹的文学首先必须是为了文学自身的文学。但是无产阶级文学忘记了这个第一使命。不是以文学为主而是政治和社会学。文学成了第二位的次要的手段。简而言之，横光反对无产阶级文学不是反对马克思主义而是针对其文学理念，并且认为一个作家应当站在文学本身这个立场上进行文学创作，文学本身也应该是有个性的。山崎国纪认为，“横光提出无产阶级文学者愚蠢的认为文学应当只为政治目思想服务，这正是横光不认同无产阶级文学的最大原因”，“与其说他否定共产主义，不如说他认为创作者应当为自身而创作，所以才不能接受无产阶级文学。”因此，从这个角度来看横光只用“形式”这一词显然没能够完全表达他的文学理念，也不能够使人完全从这一词清楚的理解新感觉派的文学主张和理念。关于“新感觉派”横光认为他所说的感觉的概念，即新感觉派的表征，用一句话来说就是剥去自然的表象，表达出对深入事物自身之后主观上的直觉。主观是指对作为客体的事物进行认识的能力。不用说，它是认识、悟性、感性的综合体，构成对客体的认识能力的悟性和感性，在发展成对事物本身深入的主观的认识之后得到一种更强的感觉触发的力学形式，这对于说明新感觉的新基础概念来说非常重要。感觉是从纯粹的客观触发得到的感性认识资料的表征。在这点上，感觉和新感觉是不同的。新感觉中作为客观的触发物不只是纯粹的客观，是主观上对客观进行感性的认识之后内容与实质的表征，这一客观是指包含了一切形式的表象和意识上任何表象内容的统一体，并且触发出感性认识的内容与实质，在感觉的范畴内更加具有新感觉的表征特点，悟性的活动也会更强的获得力学的形式并继续活动。 　　可以看出横光对新感觉的着眼点主要通过对感觉和新感觉的说明来对新感觉的概念进行阐述的。同时，他还认为新感觉不是被动的行为，如果仅仅从外界获得刺激之后进行被动的感觉的话，那只是一种动物行为，也不是从感性出发进行认识的感觉活动。关于这一认识横光认为人如果从根本上只从纯粹的感觉活动中获得东西，那么和动物就没什么差别。悟性活动是人的活动。把悟性活动从根本上用感觉活动来代替是绝对不允许的。为了更加详细的说明新感觉，横光又对新感觉和官能加以了区别和说明，他认为新感觉的表象至少必须是由悟性产生的内在的直觉的象征化的东西。即从形式的表征得到的内在的直觉的感性的认识表征。而官能的表征则必须只是从纯粹的客观事物中被触发出的外在直感和直接的认识表征。因此官能的表征存在于外在的直觉和客观之间的关系中，比感觉更具有直接和直觉性。 　　 　　二、横光利一的文学创作 　　 　　横光利一(1898―1947)福岛县人，幼年、少年时代多在三重县外祖母家生活。十八岁开始进行写作，以向杂志和新闻投稿的方式开始了他的文学创作之路。二十三岁的时候(1921)应征《时事新报》的小说纂写，成了当时新起的明星。在那个时候他的作品被吉田精一评价为“在志贺直哉影响下的写实主义文学”，因此从他最早的作品中可以看出他的简洁的描写方法是受到志贺直哉文学很大的影响的。 　　横光的文学创作的转折点是在一九二四年十月，他与川端康成、片冈铁兵、今东光等人创建了杂志《文艺时代》，并以此杂志为据点进行文学创作。而横光早在创刊的前一年就已经发表了有明显新感觉派文学创作的作品，即，在《文艺春秋》上发表的《蝇》(1923)和在《新小说》上发表的《太阳》。这期间，他接受了一战之后不久传入日本的欧洲现代主义文学流派的影响，如二十世纪初叶出现于法国的以富于个性的自由表现方法而著称的“构成派”、二十年代出现于意大利的以速度和音响为特征的动感文学“未来派”、第一次世界大战时期以罗马尼亚诗人为主流发起的破坏性文艺运动“达达派”和反自然主义的“表现派”。在这些综合营养液的培育下，横光发表了一系列反传统的作