民俗玩具黎侯虎在吉祥物设计中应用与实现.docVIP

民俗玩具黎侯虎在吉祥物设计中应用与实现 　　“黎侯虎”是发祥于山西省长治市黎城县的民俗玩具，又叫做“山西布老虎”，是以虎为原型，经过手工艺人的加工，缝制而成的手工艺品，彰显了山西地域文化的色彩，具有鲜明的民俗特性。“黎侯虎”是民俗虎文化和手工艺人智慧共同作用的产物，在长久的民间演变中被劳动人民赋予祈福、辟邪、纳祥、赐福增寿、镇宅祛邪、安家生财等民俗功效，逐步发展成为当地人们生存意识和生存方式的特定惯例，寄寓着百姓祈福避邪的美好愿望，集中体现了我国劳动人民和大众的审美需求和价值取向。 　　“黎侯虎”的发展现状 　　“黎侯虎”是劳动人民为满足精神生活需要而进行的一种朴素的、自由的表意创造，倾注着劳动人民个人的感情信仰。曾在相当长得历史进程中以其祈福辟邪的民俗功能和独特的造型受到大众的普遍喜爱，但随着经济的发展，人们生活结构的改变，“黎侯虎”这一民间工艺品正在从我们生活中慢慢消失，面临濒临失传的困境，虽然近年在政府的大力扶持下，“黎侯虎”被列入中国非物质文化保护遗产，得到了一定幅度的保护，但是由于传统农耕社会生态的变革，“黎侯虎”缺失了其赖以持续生存的背景，保护和传承依旧面临着诸多的不确定因素。 　　“黎侯虎”的审美特征 　　“黎侯虎”造型简约，质朴率真，整体造型敦厚健壮，虎虎生威，在一代又一代手工艺人不断的完善和更新中，不仅在制作技艺上有了较大的更新改变，而且在造型和色彩上也逐渐形成了规范性共识，具有浓厚的审美特征。 　　1.形体与造型 　　（1）造型夸张，充满童趣 　　“黎侯虎”造型独特，手工艺人在根据虎的造型上进行大胆的取舍和变形，将耳朵放大，五官进行了夸张的处理方式，将头部和眼睛放大处理，表情被刻画的憨态可掬，眼睛，眉毛，嘴则被夸张成为温和，微笑的祥和神态，与现实中的凶猛野兽截然不同，充满童趣，让人看到心里上有一种愉悦的感受，这种夸张而又不失表现力的造型方式不仅提升了“黎侯虎”的艺术感染力，而且还满足了购买者一定的审美需求。（图1） 　　图1 　　（2）体态圆润，亦庄亦谐 　　“黎侯虎”在整体形体造型上也更具艺术效果，缩短了身体 　　比例，夸张了头部特征，省略脖子造型，突出身体的圆润可爱，四肢短小灵活，使造型端庄可爱，威武庄严中又带有诙谐喜感，与动漫造型设计中的三头身造型同出一辙，给人以形成了特有的造型风格，这种整体性的结构特征圆润解释，呈现出一种简约质朴的美感，同时也体现出劳动人民勤劳朴实的心理特征。 　　（3）构成丰富，和谐可爱 　　“黎侯虎”的整体造型构成丰富，构成元素协调并富有变化，仅从五官来分析，尖角形状的眼睛，圆形的眼珠，弧形的毛绒眉毛，椭圆形嘴巴，三角形的鼻子，以及放射状的胡须连接整个脸部，产生了具象与抽象、整体与部分、以及点线面之间的互相对比，使所有造型元素既互相呼应又适度对比，产生了对比和谐的构成美感，脸部的五官被简洁的造型元素刻画的极为传神，呈现出一种不怒而自威的神韵。 　　色彩与工艺 　　“黎侯虎”色彩搭配古朴，对比强烈，具有独特的象征性和符号意义，同时也增添了吉祥与喜庆之感，这种配色方法是手工艺人长期经验的积累，同时也是人民大众在长期生活中形成的审美爱好。在整体色彩上采用民间传统五色：“黑赤青白黄”五种色彩，具有强烈的装饰意味，不仅具有强烈的民族特色，也反映出农民的形态意义和审美愿望。“黎侯虎”以黄色红色为主要色调，以绿色、黑色、白色加以点缀，眼睛呈桃形并由红、白、黑三种颜色剪裁后第次迭加而成，以长平针和盘针法装饰睫毛，眉毛配以群青绸缎和淡绿绸缎进行装饰，鼻子选用墨绿色绸子布料进行立体的缝制和填充，再以丝线长平针法刺绣而成，双耳由黄色的布料包裹硬纸对折缝制呈喇叭形，并在中间绣上红色丝线，使整体造型美观立体，显得生动活泼。在花纹的装饰上，“黎侯虎”讲究雌雄配对，区别就在于虎脊的纹饰形状，花纹由整块布料剪成一阴一阳、阴阳相合的波纹状，分别贴于雌雄两虎背上，从而区分其雄雌性别，表达了民间传统的阴阳结合生生不息的生殖繁育观念。（图2） 　　图2 　　将“黎侯虎”运用到现代吉祥物设计中 　　吉祥物设计是近几年动漫设计的新兴形式，在各个领域都有广泛的应用，从近几年吉祥物的设计发展来看，我国吉祥物设计发展迅速，但是从物象形态和设计构想上却有很多的局限性，主要表现在吉祥物造型模仿严重，在设计构思上缺少亲和力和更深层的人文内涵。同时，“黎侯虎”作为一种地区性的民俗玩具，具有浓厚的人文思想和文化底蕴，将“黎侯虎”的造型特征运用到吉祥物的创作中，用吉祥物的设计方法将其进行重新创作，创作出既能彰显民族特色，又能具有时代感的吉祥物形象，相信会给现代吉祥物设计提供新的思路。 　　造型元素是构成形体的基本方式，不同的形体除了表象特征的不同外，还会对受众者产生不同的心理暗示和直觉印象，例如以