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模因论视阈下待我长发及腰体探析 　　作者简介：戴颖姗（1993.4-），性别：女，民族：汉族，籍贯：福建福州，所在单位：西南交通大学，学位：文学学士。 　　摘 要：语言模因是社会社会实践的产物和潜在驱动力。2013年9月“待我长发及腰”体一经出世在网络上掀起跟风造句狂潮，在网络各处掀起回忆青葱岁月的复古晒照风，更有网友根据某网游门派创作一系列“待我长发及腰”诗。研究此体意在通过文本分析和观察的方法，从模因论角度切入，具体剖析“待我长发及腰”体的创作品，并观察其产生的社会影响。 　　关键词：模因；待我长发及腰；同构异议横向嫁接 　　一、引言 　　2013年9月，一句“待我长发及腰体”忽然在网络上爆红，英国剑桥大学一对留学情侣贴出两张照片，一张是中学时期，当时女孩略显青涩，头发不长。另一张是两人穿着学士服，女孩出落得亭亭玉立，头发披肩。有网友配诗：你陪我从齐腰短发到腰际长发，那么我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。照片中的女生从齐肩短发到及腰黑直长发，他们的爱情一直在延续。① 　　根据新华字典对“体”的定义，“体”是文章或书法的样式、风格、体裁，文体。新兴的“体”泛化到更广的言语层面，大众性的“体”创造在不断提升。从2013中国互联网十大网络流行体-百度热门词归纳，元芳体、切糕体、甄?体、德纲体、十动然拒体、那些年体等都是网友的创作作品。 　　二、模因论视阈的流行体分析 　　1、模因：待我长发及腰的语义与来源 　　“待我长发及腰”的来源有两处，一处是何晓道的《十里红妆?女儿梦》：待我长发及腰，少年娶我可好？十里红妆是旧时嫁女的场面，古人用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚程度，据传是宋高宗被金兵追击幸得一民浣纱村姑藏于水中逃过一劫。后宋高宗允许平原的女子出嫁时可以享受半副鸾驾，半副凤仪的待遇，一直演变成乘花轿巡游的“十里红妆”。 　　另一处“待我长发及腰”出自书信体诗中：待我长发及腰，将军归来可好？②原诗讲述的是缠绵的爱情。它爆红于“众鑫丝”案件中的两位同时在英国剑桥大学留学的志愿者，在欧盟针对中国产品提出反倾销调查中自愿为中国企业提供法律援助，当地华人论坛中贴出了两人的照片。照片贴出后被国内网友转发，得到大量网友共鸣，随即红遍网络，同时部分网友恶搞，称之为：长发及腰体。 　　模因论是基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的一种新理论。它试图从历时和共时的视角对事物之间的普遍联系以及文化具有传承性这种本质特征的进化规律进行诠释。模因论中最核心的术语是模因。它类似于思维病毒，从一个宿主过渡到另一个宿主，不断变化着形态，但始终保持其固有的模式。我们无法指出模因是些什么，但当我们看到某种现象出现并得到传播时，我们能够认出那是模因作用所导致。“待我长发及腰”体的模因定义为第一形成阶段，即被认为是文化模仿单位，其表现型主要为曲调旋律、想法思潮、时髦用语、时尚服饰等模式。③ 　　2、强势模因 　　2.1成功模因的三个特点 　　“待我长发及腰”体拥有成功模因的三个特点，分别是长寿性、多产性、复制忠实性。 　　长寿性。2013年9月，网友发挥创意对“待我长发及腰”体进行再创作，“待我长发及腰，秋风为你上膘”、“待我长发及腰，拿来拖地可好”等造句一时满屏。10月，由人气写手哲蛮填词“待我长发及腰”体。12月6日，@中国之声发布[2013年十大网络流行语]，“待我长发及腰，XX娶我可好？”排在第三位并一举成为2013年十大网络流行语，继续散发着余热。 　　多产性。天涯搜索家而过显示，“待我长发及腰”全文搜索共有124138条内容；新浪微博有超过50页搜索结果；百度搜索相关结果约5，790，000个。待我长发及腰体有极强的感染性，“你已长发及腰，单薄的双肩你依偎可好？你已长发及腰，河堤观流水，中秋赏满月可好？你已长发及腰，独坐阶梯，执手两三句可好？”等一系列颠覆传统之作让9月份的网络顿时被“长发”体堵塞。 　　复制忠实性。在网友的模仿创作中始终保持“到我长发及腰”的主体部分。例如，乐天乐团穿创歌曲“待你长发及腰”的歌词是：“待你长发及腰，披上嫁衣可好/我的温暖怀抱，永远为你停靠/待你长发及腰，做我新娘可好/牵着彼此的手，一起慢慢变老。”歌词的整体风格维持原诗传达情意的初衷，在一个谈婚论嫁的年纪，经历了刻骨铭心的故事后，爱情更多是的责任，所有的甜言蜜语不及一句我娶你。这是一首由抒发情意延伸的80后适婚时代降临的应时歌曲。 　　2.2成功模因的复制和传播过程 　　“待我长发及腰”体的复制和传播需要通过同化、记忆、表达、传播四个过程。社会学概念中，同化是指文化环境不同的个人或团体，与另一不同的文化模式相接触，融合成为同质的文化单位。按照何自然对模因的解释，“待我长发及腰”从一个宿主过渡到另一个宿主，过程中不断感染受众，心理学