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浅析麻柳刺绣绣品承载内涵 　　摘要：麻柳刺绣是川北传统的民间艺术，随着历史的发展与演变，逐渐形成了具有地方特色和民族特色的刺绣艺术。文章论述了麻柳刺绣的起源与发展，并从取材、图案、针法上探究麻柳刺绣作为国家非物质文化遗产所具有的独特性，分析绣品中所承载的特殊意义。在展现麻柳先民对生活愿景的同时还对我们继承传统文化、发展现代化的民族艺术创作具有非凡的实际意义。 　　关键词：麻柳刺绣；审美；文化传递；艺?g价值 　　人类在生产劳动的过程中会进行很多创造，有时候这种创造不单局限于生产工具。麻柳刺绣作为中国的一门传统民族艺术，起源较早，绣品中承载着人们对美好生活的憧憬和寄托。刺绣材料简单，包括了绣花针、绣花底布、绣花线，另有辅助用的工具，顶针、铁剪刀、花绷子、绣蓝等。麻柳刺绣绣品的选材多来源于生活，常见的是动物和花鸟。绣花针上下穿动，一来一回便形成了不同种类，造型美观的图文工艺。作为一种传统的刺绣艺术，麻柳刺绣在我国民俗文化的继承和发展中占有重要的位置。随着时代的进步和发展，麻柳刺绣作为民间艺术在中国非物质文化遗产中有着不可复制的地位，同时为民族文化空间的进步与提升增加了亮色。 　　一、麻柳刺绣的历史与发展 　　麻柳刺绣流传范围主要在广元境内的朝天区一带。据考证，广元朝天区内的麻柳人是由羌族人汉化而来。早期迁移至此的羌族人多来自与四川交界的白龙江、西汉水流域，时间可追溯至东汉一朝。文化会随着人口的流动而向不同的区域转移和传递。随着羌族人的迁移羌绣也随之传入广元朝天，随后在此生活的麻柳先民们在自给自足的农耕生活中还着眼于对美和生活的构建，他们在继承羌绣的基础上创造出另一种汉族民间工艺――麻柳刺绣。纯朴精美，手工技法较为传统，色彩运用鲜明，具有显著的地域特色和民族风格。麻柳刺绣既体现着麻柳先民们的心灵手巧，同时也代表着秦、蜀、陇不同地域文化与汉羌多民族文化的交流与融合。时代印迹明显，地域色彩浓厚，是当之无愧的民间传统美术。 　　从古至今，麻柳刺绣的传承大致相同，由亲族手口相传，针为笔，布为纸，代代延续。麻柳姑娘习绣年龄较小，四五岁便开始，在麻柳一带，人们通常会以阵线活儿水平的高低来判定谁家的姑娘更为手巧，因此，在从前，十七八岁的姑娘大多都已具备为自己绣制精美嫁妆的能力。但随着时代的进步和生产技术的提高，精工细琢的绣品已经不能满足人们对美的需求，大批量的机器制造品正在威胁民间绣活的地位。在麻柳一带，习绣的人数正在减少，甚至出现断代层，麻柳刺绣的传承面临着前所未有的危机。南怀瑾先生说：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦入万劫不复，永远不会翻身。”麻柳刺绣作为一种民间艺术，承载着民族和地域的文化特色。2008年12月，中华人民共和国国务院正式公布，将麻柳刺绣列为第二批国家级非物质文化遗产，公布类别，民间美术，编号为853Ⅶ-77，标准名称为民间绣活--麻柳刺绣。同时，朝天区选出12绣女，定期开展麻柳刺绣创业、交流活动；麻柳乡麻柳小学开设以“麻柳刺绣”为名的实践课程，聘请传承人进校园授课；在广元市高校川北幼儿师范高等专科学校建设麻柳刺绣传习坊，同时开设同名选修课，学习教育与乡土文化相融。 　　二、麻柳刺绣的取材 　　麻柳刺绣的取材与麻柳先民的生存环境息息相关。中国千百年的农耕生活致使农民与土地生死相依，他们对自然敬畏崇拜，这几乎成为整个中原地区农耕思想的核心。生产生活方式作为物质资料来源的背景因素，它在一定程度上决定着人们的生活与思想。因为对自然的敬畏崇拜，麻柳刺绣的取材皆来源于生产中最基本的材料。简单的针、线、布，另有辅助工具顶针、铁剪刀、花绷子、绣篮。 　　首先是绣针，一般在刺绣中我们都会选择小号的绣花针，这主要是考虑到过粗的针会在布面留下针孔，影响绣品美观。其次是绣线，在刺绣中常用的线有丝线、棉线、纤维线等多种材质。麻柳刺绣选线以棉线为宜。棉线能够长久维持色泽，利于收藏和保留，同时符合对绣品审美上的色感要求。 　　麻柳刺绣使用的底布有一定的材料限制，从刺绣的难易和存留时间上考虑，棉布质地柔软且不易褪色，最为适宜。基于现实需求，对底布的厚薄有不同要求，薄布料可用于服装装饰、手绢、枕面等。厚布料一般用于磨损较大的用品中，例如鞋垫，鞋子。厚布料的获得常用“打布壳子”的方法，用浆糊一层层粘连布料，其厚度通常据需求而定。另外对底布的颜色也有一定要求，常见为黑、白、红、蓝，以防止布料花纹喧宾夺主，盖过刺绣图案。 　　三、麻柳刺绣图案中的文化属性 　　麻柳刺绣作为一种传统的民间工艺，它展现着麻柳先民在劳动中的智慧。而刺绣的图案则表现着麻柳先民的审美观念以及他们在劳动生活中的愿景。草木枯荣、斗转星移，这些因素在对人们的生活造成影响的同时也对人们的情感、思想造成影响。麻柳刺绣的图