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浅议科学发展观形成理论依据和现实基础 　　摘要：科学发展观是党在新世纪新阶段对我国经济社会发展的总的看法和根本观点，是我国经济社会发展的重要指导方针。这一科学理论是以马克思主义关于社会发展的世界观和方法论为指导，以我国在新世纪新阶段的发展进程所要解决的现实问题为基础，以当今世界社会发展的必然趋势为依据而提出来的，具有理性的自觉和现实的合理。 　　关键词：科学发展观；理论依据；现实基础；时代要求 　　中图分类号：D616　文献标识码：A　文章编号：1004－0544(2008)10－0027－04 　　 　　在新世纪新阶段，为了进一步开辟全面建设小康社会。发展中国特色社会主义的道路，胡锦涛总书记在党的十七大报告中，进一步全面阐述了贯彻落实科学发展观在当代中国社会发展中的重大指导意义。这是党在新世纪新阶段对我国经济社会发展的总的看法和根本观点。有必要对科学发展观形成的理论和现实的依据进行深入分析，形成统一认识，并付诸统一行动。 　　 　　一、理论依据 　　 　　(一)来源于马克思主义关于发展的世界观和方法论 　　任何一个科学理论的产生，都是以前人创立的理论为基础的。科学发展观之所以是科学的。其主要缘由之一，就是因为它是对马克思主义社会发展观的继承和发展。胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。”十七大报告明确指出，科学发展观的形成是马克思主义关于发展的世界观和方法论的运用和发展。 　　1、马克思主义发展观把社会发展看成是一种合规律性与合目的性的辩证统一过程。马克思主义发展观认为，社会是一个处于不断运动、变化和发展中的有机整体和复杂系统。在这个系统中，最突出的是主观的和客观的两个系统。主观系统是由社会实践主体的主观意志、目的等构成的动力系统；客观系统则是由生产力、经济关系和政治关系及其矛盾运动构成的动力系统。马克思主义通过关于人的主观愿望与社会发展客观规律之间的关系研究，一方面认为人类社会发展是一个有规律的客观过程，人们的主观愿望只有在符合历史必然性和特定的历史条件的前提下才能真正的实现，社会内在矛盾运动才是社会发展的根本和最终的动力。马克思和恩格斯运用唯物辩证的方法，深刻阐明了人类社会基本结构和社会基本矛盾理论，社会结构理论是对社会本质的横向的反映和概括，社会基本矛盾运动理论则是对社会发展规律的纵向的反映和概括，两者是统一的整体。这样，他们就从社会得以存在和发展的基础――生产力出发，以生产力作为社会结构要素中的核心内容，并以此为基础认识和理解社会结构的有机体系，形成了其社会结构理论和社会基本矛盾理论。正如马克思指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”另一方面，认为人类社会又是具有合目的性的活动，历史发展的过程与自然界发展过程不同，它是有目的、有意志、追求一定目标的人的活动所构成的。而社会实践的主体、社会进步和发展的推动力量，正是广大人民群众。人民群众的利益是与人类社会发展目标和方向相一致的。因而，马克思指出：“人类史同自然史区别在于，人类史是我们自己创造的，而自然史不是我们自己创造的。”这就说明，人类社会与自然界有着明显的区别。在自然过程中起作用的完全是盲目的、不自觉的力量。根本无需人的参与。社会历史则离不开人，“在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。”因此，马克思主义发展观认为，一方面人类社会的发展必须遵循一定的客观规律，具有合规律性：另一方面人类社会的发展又不同于自然界的发展，人的自觉活动在社会发展中起着重要的作用，具有合目的性，认识和把握社会发展过程，必须把这两个方面辩证地统一起来。 　　2、马克思主义发展观是以人的全面自由发展作为社会发展的核心和最高价值目标。马克思主义发展观认为，社会是由个人组成的有机整体。是个人相互联系的总和。因此，社会发展的核心是人的发展，离开人的发展就谈不上社会的发展。正如马克思所说的那样，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”人是社会历史的主体和创造者，社会发展过程是由人的主体力量所推动。总体上沿着上升的路线不断前进的过程。作为社会历史主体的人，也理应是社会一切成果的享用者。人的自由全面发展是社会发展最高尺度、最高价值，也是社会发展的终极目标。人是目的而不是手段，无论是经济发展，还是技术进步、制度的完善、文化的昌盛