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浅谈中国古代城市起源 　　摘 要：城市是社会发展到一定阶段的产物， “城市”是由于非农业产业和非农业人口聚集而形成的较大居民点。它是相对“农村”这一概念而言的，是一种完全不同于农村生活及生产方式的经济生活。通常是周围地区的政治、经济、交通与文化的中心。一般来讲，中国古代的城市是以四周环绕有城墙为其基本的标志。但是城市是一个历史范畴，在不同的历史时期，不同的文化环境和历史背景下会有不同的解释，基于我国特殊的历史背景，我国古代的城市其实是有“城”而无“市”的，其实仅是指政治意义上的“城”。距今6000年的仰韶文化时期出现的环壕聚落，是我国古代早期城邑出现的先声。我国古代的城市发展可以说是由“邑”而“城”，有“城”而无“市”的。 　　关键词：中国古代城市；城；市；城邑；环壕聚落； 　　中图分类号：I206.2 文章标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-03-000174-02 　　关于中国古代城市起源的问题学界一直存在很多争论，考其原因，笔者认为主要是由中国古代特殊的政治、经济环境所造成的，本文拟从“城市”的界定，“城”与“市”的概念入手，对中国古代城市的起源问题进行探讨。 　　一、中国古代城市的概念 　　一般来讲，“城市”是由于非农业产业和非农业人口聚集而形成的较大居民点。它是相对“农村”这一概念而言的，是一种完全不同于农村生活及生产方式的经济生活。但是就中国古代而言，通常会把有四周环绕的城墙作为城市的一种标志1。那么，这一概念，这一标志是否与我国古代的历史的实际情况相符合呢？这种城市是何时出现的呢？《韩非子??爱臣》载：“是故大臣之禄虽大，不得藉威城市”这是关于“城市”最早的记载。《战国策?赵策一》亦载：“今有城市之邑七十愿拜内之于王，唯王才之”，可见，“城市”这一概念在战国时期已经出现。但是我国古代“城”与“市”是两个完全不同的概念。 　　“城”属于政治范畴，金文的城字，右面为武器的形状，左面传递出来的是城墙和城楼的信息。《礼记?礼运》载“城，郭也，都邑之地，筑此以资保障者也。” 、“大道既隐，天下为家???城郭沟池以为固”，《黄帝内传》曰：“帝既杀蚩尤，因之筑城”，《墨子?七患》亦载：“城者，所以自守也。”由此可见，最初的城是具有防御性质的，并且是用城墙等围起来的地域。 　　“市”属于经济范畴，本义是指买卖交易和交换的场所，《说文》载“市者，买卖所之也”，《易经?系辞下》亦载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。由此可见，我国古代的“城”与“市”是两个完全不同的概念。 　　根据文献记载，黄帝之世“城”即已出现。《史记?封禅书》载：“黄帝时为五城十二楼。”《汉书?郊祀志》亦载：“黄帝为五城十二楼。”《事物纪原》引《黄帝内传》曰：“黄帝既杀蚩尤，因之筑城阙。”又引《轩辕本纪》云：“黄帝筑城造五邑。”。李白亦有诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守案》曰：“天上白玉京，五城十二楼。”表明彼时已有“城”出现。考古资料与历史文献记载基本一致，郑州西山、濮阳高城、襄汾陶寺、辉县孟庄和登封王城岗等这些中原地区发现早期城址中正是五帝时代“城”的历史见证。由此可见，关于城的起源向上追溯至三代之前也是完全有可能的。同时“市”的出现要晚于城，文献中最早见于商，殷纣王做九市。所以，上文提到的战国出现的“城市”已经将“城”与“市”结合在一起，并非是我国古代最初的城市，而我国最初的城市必须从前代的历史中去寻找。 　　同时，笔者认为中国古代是一个有“城”而无“市”的时代。殷纣王做九市，实际上是后人为了说明他荒淫无道而言的。我国古代社会一直是小农经济，而且在重农抑商政策的影响下，市场及市场经济从不占主导地位，但是随着社会发展又需要交换，就不得不出现“市”，提供了市的场地，即使后来出现了货币，但是在整个流通领域市场经济或者从事商业经济都从不占主导地位。由此可见，中国古代是一个有城无市的时代，中国古代历史中“城市”这一概念其实是专指政治意义上的“城”而言的。那么，我国古代的“城”起源于何时呢？ 　　二、中国古代城市的先声----环壕聚落 　　农业的发生，是最近一万年的事情。此前的几百万年，人类的谋生方式，是以采集和狩猎为主要形式的利用经济。当时人类不仅不知道栽培作物、豢养家畜。同时也不懂得在地面上建造房屋，人们都住在天然洞穴之中，居处方式也是一种利用形态。所以在农业产生以前，无论是人类的居住形式还是生产生活方式都是一种利用形式，是建立在对自然的直接利用的基础上。 　　农业的发生和发展，其直接结果就是使土地的载能获得有效提升，从而使社会得以供养较多的人口并能实现较大规模的聚居，由此引发城市革命的出现和复杂社会――即国家文明社会的到来。自从农业发生以来，人类开始进入生产经济时代。从人文地理景观