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浅论新生代农民工择偶观 　　[摘 要] 由于新生代农民工就业经历和成年后的生活历程的不同，他们不愿意在农村寻找结婚对象，而是希望在城市寻找到合适的结婚对象，通过婚姻实现融入城市的愿望，即使找不到城市人，也希望能找到一个与自己有着共同“城市梦”的异性农民工。但是，与他们“扎根”城市的期望相背离的是：在城市里由于农村户口、社会地位低下、流动性强、社会交际圈狭小、家庭传统择偶观的束缚、城市人的排斥、社会福利制度等原因的制约，他们在城市里很难寻找到合适的结婚对象。本文将简述新生代农民工的择偶观现状，并浅析其出现的原因及其现实困境。 　　[关键词] 新生代农民工 择偶观 现实困境 　　 　　改革开放以来，农村剩余劳动力开始大规模地向城市流动和转移，时至今日已经有近30多年的历史。随着时代的不断发展，新生代农民工已成为农民工群体的主力军，占到农民工总数的88% 。新生代农民工出生于20世纪80年代以后，基本上于90年代外出务工经商。他们比以前的农村流动人口有更多的机会和条件接受学校教育，虽被冠以“农民工”的称号，但对农业生产并不熟悉，对农村生活也渐趋陌生。由于其就业经历和成年后的生活历程的不同，新生代农民工的择偶观相对于农村传统择偶观发生了很大的变化。本文将简述新生代农民工的择偶观现状，并浅析其出现的原因及其现实困境。 　　一、新生代农民工的择偶观 　　婚姻观念的变化，是一定时期内社会生活中政治、经济和文化现象的一种综合反映。新生代农民工的择偶观是指外出务工的农村青年其价值观念在择偶问题上的体现。择偶是婚姻建立的前提，体现了个人的结婚意愿，从某种层面上来看是社会价值观念的一个缩影。相对于传统社会的择偶观念，新生代农民的择偶观的变化主要体现在择偶对象、择偶方式和择偶标准等三个方面。 　　（一）择偶对象 　　传统社会农村青年的择偶对象大多为本村或邻村的异性同龄人，是经熟人介绍而认识的择偶对象。在这样一个封闭的熟人社会，农民的人际交往范围很窄，导致其择偶范围也相对窄，是亲缘关系和地缘关系的产物，婚姻半径很小。随着改革开放，农村剩余劳动力开始大规模地向城市流动和转移，择偶范围也呈现出从亲缘关系、地缘关系到业缘关系的发展态势。新生代农民工在工作场所有机会认识来自不同地域的异性，通过和异性的相互接触了解，可以选择适合自己的择偶对象。他们择偶的自主意识增强，愿意选择自己喜爱的志同道合的异性作为择偶对象，而不是家乡的某位不熟悉甚至不认识的异性。 　　（二）择偶方式 　　在中国传统社会中，长辈是家庭的绝对权威，在家庭中具有很高的地位，农村青年大都缺乏对自己婚配对象的选择权。“父母之命，媒妁之言”式的择偶方式一直都占据着主导地位，传统农村青年婚姻半径很小。受改革开放的影响，农民的思想观念有了很大的转变，其择偶方式开始重视自主性和自由性。作为接受过较好教育的新生代农民工，他们已不满足于把婚姻仅仅视做简单的两性结合，将其作为生儿育女、传宗接代的手段，抑或是获得某种利益的桥梁，而是试图寻找婚姻中情感的满足和自我价值的肯定。现阶段，新生代农民工的择偶方式基本上以个人意志为主，他们大多愿意自己寻找另一半，即使是父母亲戚介绍也要征得自己的同意，通过媒婆介绍的婚姻数量不断减少。 　　（三）择偶标准 　　择偶标准就是男女选择婚姻对象的条件和要求，它是个体在社会化过程中逐渐形成的，并总是受一定社会文化、道德观念、传统习俗、社会制度的影响。在中国传统农业社会，男女之间在择偶时注重“门当户对”，把把家庭出身、经济条件、社会关系等作为择偶的主要标准。然而，随着社会的进步和经济的发展，新生代农民工的择偶观念受工业文明和城市文化的影响，正在逐渐向现代化的择偶观发展。 　　一方面，在他们眼中，选择伴侣已成为自己的事，父母无权包办自己的婚姻。新生代农民工的择偶标准趋向于要求双方情投意合并要求对方有文化、有头脑、持家，更注重双方当事人的彼此感情和本人的自身条件。在自身条件中，内在条件又远比外在条件更受重视，把彼此间的感情和对方个人的综合素质放在了第一位，其次才是其他因素。同时，地域、年龄和种族差异的影响力呈减弱趋势。“年龄不是问题，身高不是距离”已成为很多择偶者的共识。这既是新生代农民工对传统观念的反叛，也是交通便利、信息发达、观念更新的结果。 　　另一方面，由于新生代农民工“扎根”城市的愿望强烈，他们在实际择偶过程中比较重视户口、经济条件和社会条件。在2006年许传新的调查中，有超过三分之一的新生代农民工有同市民恋爱结婚的想法，其中女性农民工比男性农民工更加愿意与市民缔结婚姻。城市经历让新生代农民工更加体会到经济基础的必要性和重要性，他们很重视金钱以及一些可以转化或可以带来金钱的条件，如职业、住房、社会关系网等。同时，他们也意识到如果要被城市人接受，成为一个真