浅论电影关于我母亲一切对女性形象塑造.docVIP

浅论电影关于我母亲一切对女性形象塑造 　　摘 要：电影《关于我母亲的一切》成功塑造了曼努拉这一女性形象，阐述了男性的缺席、女性的命运必须由自己掌控的主张。 　　关键词：女性 形象 苦难 　　 　　《关于我母亲的一切》是当今最负盛名的大导演阿莫多瓦1999年的作品。这是一部赞颂女性的爱与伟大又让人流下眼泪和感到震撼的电影，更是一部把目光真实、淋漓地投向社会边缘人群、底层小人物辛酸生活的电影。 　　纵观许多男性的文艺作品，他们视角下的女性总是不完满的，仿佛哈哈镜里的变形影像。随着人们社会文明程度的演进和人们认知水平的提高，越来越多的男性开始重视和关心女性，从全新的视角打量女性丰富驳杂的内心世界。女性花样的青春值得异性和自身的观看和呵护，但她们不能因之沉溺于优渥物质的滋养，一旦遇到风雨，只能发出青草样的忧郁之声。电影《关于我母亲的一切》揭示了一个问题，即在现代化进程迅猛发展的20世纪，女性依然面对着诸多棘手的现实问题。 　　电影指出了一个深刻的事实，即男性的缺席，女性的命运必须由自己掌控。《关于我母亲的一切》是一个典型的男性缺席文本，阿莫多瓦以独特的视角在几个不同层面上对“男性缺席”进行了阐释和文化反思。在影片中，男性是彻底的缺席。首先是理想男性的缺席。人类的文化已经被男权化和异性恋化，这种文化背景下塑造出符合女性想象和男权规范最残酷的、最无奈的。装上义乳的丈夫离家出走，儿子意外罹难，男性彻底从曼努拉的世界缺席。导演设计了这样一个“男性缺席”的状态，而影片中的女性正是在这种情况下重新寻到了生命的意义。男性的缺席并未造成曼努拉等女性的失语。这部电影对女性有着一种真正的性别关怀。以往的电影里女性总是被书写为等待拯救的羔羊，而男性则是她们的救世主；即便是赋予女性拯救的使命，其拯救也被涂上了男权化的色彩：她们要么是将生命交付、奉献给男性，在拯救男性之后获得自身的拯救；要么就是扮演成男性或者以男性的方式来拯救男人或者女人，这种拯救以抛弃女性的性别特征为代价。其实，这些拯救的结果无疑是深陷在男权之中。而在《关于我母亲的一切》中，阿莫多瓦让女性的拯救超出了这些男权模式。曼努拉是一个真正独立的女性，她没有把自己的生命交付给任何男性，她没有将自己禁锢在“相夫教子”的囹圄。曼努拉以无比宽广的胸怀，以自己独特的女性体验和人生经验来拯救受伤的灵魂，彻底超越了男权的拯救方式。在《关于我母亲的一切》中，拯救是乐观的，女性不仅拯救了男性，也拯救了自己，这种女性拯救模式是成功的。 　　与此同时，导演阿莫多瓦执著地探究男女两性的命运，在《关于我母亲的一切》中，阿莫多瓦尝试解构传统异性恋模式内的男性、女性形象，让男性和女性的所指超越异性恋及男权规范随意拓展。在《关于我母亲的一切》中，男性或者死亡、或者缺席、或者变性，符合异性恋模式的男性消失了，阿莫多瓦在这样的一个假设下思索：“男性将如何获得重生？男性将走向何方？曼努拉这个女性的行动似乎告诉了我们答案。作为母亲的女性，在无意识中就把自己的孩子带入到男权世界，将他/她培养成男权无意识所规定的“男性”、“女性”。在《关于我母亲的一切》中，男性获得了重生，而女性也找到了自我。 　　影片沿袭了阿莫多瓦一贯理解和关注女性的题材风格。主人公曼努拉完全不同于以往影片中的人物形象。作品中所有的女人们都在承受着情感与生活的重压和折磨。曼努拉隐忍地压抑了内心的痛苦和绝望，坚强地在生活的漩涡中挣扎和反抗，她影响着周围的人，并和这些与她有着千丝万缕微妙联系的女人们成为互相尊重的朋友。“这种对社会性别角色的反叛和颠覆，既不是‘五四’时期的娜拉们伦理意义上的离家出走，也不是绝决的性别对抗，这是女性在尊严和价值被社会漠视之后的觉醒，是主动摆脱消极自我意识和配角观念的行动，是女性开始追寻个人价值和独立的精神空间，再也不依附男人之后主体意识和独立人格的重塑。在女人自我救赎之时，这个所谓的成功男人不过沦为凸显女人高尚品质和自立意识的修辞要素，而最终成为一个空洞的符号化的形象。”[1] 　　电影《关于我母亲的一切》对于现实人生的揭示，更让人感到切肤之痛却不露声色。而影片中的细节把握和出色镜头，恰恰是导演阿莫多瓦以电影语言倾诉自己内心世界的看家本事。“显然，她们的感情失败的缘由主要源自爱情与人性的关系，确切地说是男性的幽暗人性……那些包括爱情在内的被认为具有永恒价值的情感、真诚和承诺，在人性的弱点面前显得如此的脆弱和纤细。”[2] 　　影片从曼努拉的儿子被飞驰而过的汽车撞死开始叙述，这里使用了“有话则短，无话则长”的法则，省略的是女主人公痛苦的心噬过程，读者稍加思索便可知其中无尽的泪痕和心酸。电影把许多人物以曼努拉为核心，通过一连串细腻伤感的亲情、爱情与友情故事联结在一起，真实、生动到让人震撼。主人公们虽身处社会底层或遭遇人生逆境，但他