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浅谈沟南许地嵌瓷艺术 　　摘要：嵌瓷作为潮汕地区一种独特的建筑装饰艺术，在许多潮汕建筑中被广泛使用，名人辈出的“沟南许地”建筑群即为其中一处精彩的代表。这里的嵌瓷艺术题材丰富、生活气息浓烈；用色灵活、深赋教育意义；技巧高超，镂空与立体嵌相互结合。嵌瓷艺术既起到了装饰美化的作用，又成为文化名村的一张亮丽的名片。 　　关键词:嵌瓷艺术、沟南许地、建筑装饰、地方文化 　　一、沟南村 　　“沟南许地”位于汕头市北郊与潮州接壤地带的月浦街道沟南村，全村姓许。在山上远眺，沟南村如一大花篮。花蕊洒落人间，景色得天独厚。有蟹地风水，灵气壮旺之说。 　　该村始建于南宋末期（约1217年），有着一千多年历史，自第十世许兆基及其四子许弘烈自潮州来此开基，繁衍七百载；传至十五世，脉分数支，一支留居本土，清代乾隆年间，一支外迁广州，成为广州的名门望族。 　　这是一个人才辈出的村子：鲁迅先生的夫人许广平；著名教育家、中山大学前校长许崇清；有曾当过浙江巡抚、被老百姓称之为“许青天”的许应荣；有孙中山重要的军事助手、粤军总司令许崇智……其中，许氏的十八世孙许应暌首任兵部左侍郎、都察院左都御史，后来又升为工部尚书、礼部尚书，所以村中的大道被命名为尚书街。尚书街贯穿全村，连接两座门楼，沿尚书街左侧是“兰桂湖”与古榕树，尚书街右侧则为整齐归一的建筑群，建筑群以许氏祠堂为中轴。尚书街是全村活动的中心舞台。 　　这里存留着许许多多的古旧建筑，建筑装饰品种丰富，潮汕民间色彩浓郁，有木雕、石雕、墙画、嵌瓷、灰塑等，其中以嵌瓷最为丰富。嵌瓷主要分布于许氏祠堂、大夫第、老爷庙三座建筑上以及东门的照壁上。其中许氏祠堂和大夫第因本世纪初该村被开发为旅游景点的缘故，进行过大规模修复，因而比较完整。 　　二、嵌瓷艺术 　　嵌瓷，潮汕人俗称“聚饶”、“扣饶”或者“贴饶”，是潮汕地区富于地方特色的民间工艺品和别具一格的建筑装饰艺术。嵌瓷作品有平嵌、浮嵌、立体嵌三种，平嵌、浮嵌嵌瓷大多分布在门楼墙壁、檐眉等处；立体嵌主要集中在许氏祠堂的正脊和脊头上。五彩斑斓的嵌瓷在白墙灰瓦的映衬下光彩夺目，为平静的小村庄平添了一份异样的热闹和喜庆。沟南村的嵌瓷作品创作时间跨度很大，现存最早的是清末遗留至今，位于许氏宗祠内厅屋脊的一系列镂通立体嵌瓷作品。其他的许多嵌瓷作品均为2000年修复新作的，新作作品多出自澄海纪氏之手，但均为延续原有的风格进行地修复。沟南村的嵌瓷作品与潮阳大寮和普宁果陇的嵌瓷虽然在技法、艺术表现上和目的上比较接近，但在题材和风格上却有很大区别： 　　第一、生活气息浓烈、题材丰富。 　　与其他地方以龙凤、英雄人物为主要题材不同，在沟南村看到的嵌瓷中，生活题材的作品占据大半。其中，日常蔬菜瓜果、家禽海产、鸟雀小兽等等随处可见。在屋檐檐眉处均为此种题材作品。映衬着黑底，这些活灵活现的生活小物尤为抢眼。 　　由于小物件不如传统题材那样有比较规范的表现技法和程式，嵌瓷艺人“适材象形”的高超技艺和创造性在小物件上表现得悠然自如，工艺散发的意趣随处可见： 　　如杨桃的表现，五片黄色碎瓷折叠的组合生动简洁，瓷片天生的弧度使杨桃的立体感油然跃目，瓷片鲜艳的釉色如娇嫩的果皮，苍翠欲滴。如若这般静态写实的表现足以令人垂涎三尺的话，那么枝头信步踏来白羽雀鸟的动景则足以令人感叹艺人幽雅之趣。这是一幅活生生立体工笔花鸟画，动静得宜、形真意幽。同样生活气息浓烈的还有白菜、茄子、辣椒等等老少咸宜的题材，普通之极，生动之至。 　　这些生活题材的嵌瓷在整个嵌瓷体系中并不占据主要的位置，集中于屋檐檐眉不是很显眼的地方，零散地散落于其他主体形象周边。但他们却是所有嵌瓷作品中最具活力的，简洁、凝练、普众化，灵动。如同檐下观看嵌瓷的小孩般，他们会对龟兔赛跑、对松鼠雀鸟指指点点，妇人如是，老者亦然。 　　第二、用色灵活，红绿对比不强烈。 　　由于题材的丰富，灵活多变的用色成了必然。比起普宁果陇生硬强烈的红绿对比，这里的嵌瓷用色则显得更为丰富。 　　传统龙凤题材、古装英雄人物以红绿为主，并间以白色和粉色系的浅蓝、粉红、浅绿、浅紫等作为过渡，消弱了强烈的补色对比，使得热烈中不失和谐，在五彩斑斓的鲜艳中体现层次的美感。对于花与草的表现也多采用颜色渐变，形成颜色的过渡同时增强立体感的表现。 　　对于生活题材，拟真化的趋势明显，绿油油的青菜、黄澄澄的杨桃、五彩的热带鱼等等，栩栩如生。 　　通过用色的强弱对比，突出主体的英雄人物以及屋脊的龙凤题材，减弱辅助繁多的生活题材，这也体现了嵌瓷装饰本身所强调的取向。金光闪闪，夺人眼球的是寓意吉祥、尊贵的龙凤题材，深具教育功能戏剧、英雄人物。 　　第三、镂通与立体嵌的结合。 　　在所有嵌瓷作品中，沟南村民最引以为傲的是位于许氏祠堂正厅屋脊的一条镂通立体嵌嵌瓷。