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浅议明朝婚姻法特色 　　摘要：明朝在法制史上是一个传承与创新的朝代，它沿袭了先代法律又深受宋明礼学的影响，具有浓厚的封建礼教思想。就明朝的婚姻法而言，其主要有两大特色，一是其在婚姻法原则、结婚、离婚等方面对历朝历代的高度继承性，二是在结婚年龄、平民娶妾等方面的法律调整，即基于时代的创新性。除此之外，全文还通过将西周、唐、宋、清与明朝的婚姻法进行比较从而对明朝婚姻法的特色进行了分析。从总体来说，明代婚姻法虽具有相当的积极效果，但它极大程度上否决了婚姻的自主性以及女性对婚姻幸福的追求。 　　关键词：明朝婚姻法;特色;比较法 　　一、明朝婚姻法概述 　　明代是我国历史发展上一个非常重要的时期，其专制主义中央集权达到中国历史的巅峰。两宋时期发展起来的程朱理学，在明代之初，得到了充分发展。在当时，明太祖朱元璋大力提倡孔孟时代倡导的礼义孝悌和程朱理学的纲常伦理，强调恢复“君臣父子夫妇长幼之伦”，明确规定“学者非四书五经孔孟之书不读，非濂洛关闽之学不讲”。这一思想主张的确立使得明代的婚姻法深受礼法的影响。 　　就明代的婚姻法结构而言，其主要由婚姻原则、婚姻成立要件以及婚姻的解除构成。就婚姻的原则上，明代婚姻法基本沿袭了先代一夫一妻制的原则。而在婚姻成立的要件上，古代的婚姻法皆由以父母之命，媒妁之言，六礼的婚姻仪式为核心的形式要件和亲属禁止、附远厚别、身份禁止等实质要件组成。明代也不出其外。最后明代在婚姻的解除上，主要涉及的是婚姻解除的条件以及限制。 　　明朝的婚姻法极大地沿袭了先代在婚姻制度上的立法规范，并同自身的时代背景紧密相连。《大明律》从户律中独立分出《婚姻》门计十八条，并结合令离、礼制的有关规定，共同调整有明一代的婚姻关系，对婚姻的缔结及解除均有明确而具体的规定，体现了封建婚姻制度的原则与特征。 　　二、明朝婚姻法的特色 　　（一） 明朝婚姻法的总体特征 　　1. 显著的继承性 　　明朝关于婚姻方面的规定有很强的延续性，从基本制度上来看，基本沿袭唐宋旧律，而传统的礼制仍然被部分保留在婚姻缔结的过程之中。就其继承性而言，可简单概括为原则、结婚、离婚三大方面。 　　首先，明朝在婚姻法原则上有极强的继承性。 　　婚姻法遵守严格的宗法等级。《礼记?q昏义》记载：“婚姻者，‘合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世。’”明律在禁止“同姓为婚”的同时又禁止“娶同宗无服之亲”，虽其科刑较唐律为轻，但宗法思想的立法更浓。其他如主婚权、婚姻的维系、以及婚姻的解除无不体现以家族为中心的思想。明律继承了封建婚姻关系中的一夫一妻制原则，明确禁止重婚。在先代法律的基础上，大明律规定：“若有妻更娶妾者，亦杖九十，离异。”法律维护一夫一妻制原则，其用意仍然在于维护封建宗法制度。明朝沿袭了中国古代法律礼法并用的特点。明代通过法律的确认，提高了“礼”调整婚姻关系的效力和约束力。《大明令礼令》中的“凡民间嫁娶，并依《朱文公家礼》”更是确定了“礼”的法律地位。 　　其次，在婚姻的缔结上，明代的婚姻法继承了先代。 　　结婚之成立，必须符合一夫一妻制以及双方家长愿意的形式要件。除必须具备“六礼”外，还必须具有“婚书”和“聘财”。《唐律?户婚篇》：“诸许嫁女已报婚书及有似约而辄悔者，杖六十”，“虽无许婚之书，但受聘财亦是”。 宋元明清律关于婚姻成立的规定大致无区别，明律的法定程式为：“写立婚书，依礼嫁娶。”在实质要件的限制上，明律沿袭唐宋，规定同姓不婚、亲属不得为婚、良贱不得为婚、基于身份之限制而不得为婚以及有特殊关系的男女不得为婚。 　　最后，明律在离婚方面沿袭唐代法律。唐代迄清末，对离婚的规定大约有三种，分别为协议离婚、仲裁离婚与强制离婚三种。唐律规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。” 　　2. 独有的特色 　　作为中央权力高度集中的朝代，明朝在婚姻法上极具时代特色。《大明律》从户部独立分出《婚姻门》即18条，并结合令例、礼制有关规定，共同调整明代的婚姻关系。 　　就婚姻法制度而言，明朝时期有以下特征。首先，在明代的婚姻礼仪中，明代皇帝的婚仪规模最为盛大，礼仪繁琐隆重，耗资巨大，处处体现了封建的礼仪、等级，是政治色彩极浓重的婚姻。其次，明代婚姻层次很多，分为礼（帝后）、雅（王公贵族、官员）、俗（庶民百姓）三个层次，前两者显示出高贵、雅尚的特点，而后者则以入俗，趋时为其风尚。其三，从明朝的有关规限中，可以看出，明朝统治者是要将此纳入封建礼制的轨道，使人们做到非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿行;从而各安其业，各遵其礼，最终达到长治久安的目的。其四，明代统治者对品官、庶民婚姻礼仪的严格规定，处处体现了“官贵民轻”、“官尊民卑”、“官上民下”的封建等级制度、礼制的深刻印记。 　　在具体法律内容上，明代婚姻法的调整主要在四方面。 　　第一