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浅谈一节好语文课评价标准 　　课堂是学生形成自我，展现自我，实现自我的舞台。新课改环境下的课堂教学，需要的是完整人的教育，它的真正贡献，不仅是让学生获得一种知识，还要让学生用有一种精神，一种态度，一种不懈的追求。理想的语文课堂是学生心花绽放?p生命拔节的课堂；是学生情感迸发?p智慧生长的课堂；是生命意识被唤醒?p生命潜能被开发，并以此日渐臻完满与幸福的课堂；是师生情感碰撞，教学相长的课堂；是实现教学最优化，让学生终生受益的课堂。评价语文课堂是否能倾听到花开的声音，就要看这节语文课是否播下了饱满的种子，是否扎根于坚实的土壤，是否汲取了丰足的营养，是否在静候花开的声音。 　　一、播下饱满的种子 　　有什么样的种子就能开出什么样的花，种子有多饱满圆润，花儿就有多娇艳美丽！如果理想的语文课堂是怒放的鲜花，那么我们要种上思考这颗种子，不能一篇文章学习完了，一下课竟然全部抛在脑后。我们应该引发思考的活水，让学生再去读书、再去思考，让孩子们随着年龄的增长，种子慢慢扎根发芽…… 　　我们的课堂应该想办法，在种上语言文字的种子的同时，也种上透过这语言文字、背后藏着的东西。因为，把语言文化的精髓传递给孩子，就在他们心灵的花园播下了一粒粒文化的种子，就让他们在未来的生活中拥有了中国灵魂、民族性格，拥有了伴随终生的“精神护照”。 　　没有人文高度、人生深度、思想广度、意义厚度的课堂是没有灵魂的课堂。要把教学浸放在思想和意义的长河里，采撷生命、爱、感恩、忏悔、希望、信仰、探索、合作等人性的种子，在纵深挖掘文本中重建阅读的深度空间，构建“人”诗意存在的精神家园，在阅读生活里激荡心智、彰显个性，进而自主能动地建构文化意义及阅读人生。 　　网上观摩了特级教师窦桂梅在执教《晏子使楚》，让我深深地为教者独特的视角，站在人文高度处理教材的“高超的教学艺术”所折服。窦老师先让学生初读结局“楚王不得不尊重晏子”，领悟到楚王首先尊重的是晏子的辩才。接着教师杜撰一位外交官的评价，让学生比较品评晏子“看了看”与胯下受辱的韩信“看了看”，探究“故意笑了笑”，研读“面不改色”等词句，领悟晏子的智慧在于审时度势。最后再杜撰一个历史学家的评价，拓展阅读“狼和小羊”的故事，体味人的尊严和国力及国家尊严的关系。课末，板书仅留下“尊重”二字，相信尊重的种子更深深地在学生心里扎下了根。 　　教者以外交为介入人生的基点，引领学生关注文化、思索人生，寻找文化的根源，汲取文化的汁液，缝合了被撕裂的课堂与人生，使学生享受了一顿丰盛的文化套餐和精神洗礼，课堂也成了待人处世的模拟舞台。“课堂就是人生，人生就是课堂”，得到了精彩的诠释。 　　潘新和先生指出：“语文教育，不只是听说读写技能的培养，语言文字的练习，也不只是为了求得文从字顺，言能达意；而是文化精神，言语智慧和言语生命的传承，是言语上的自我体认，自我实现，是对言语人生、诗意人生的理想、信念、抱负和言语动机的陶冶和引领。”因此我们的课堂对学生人文精神的培养要站在对学生幸福人生奠基和未来生活发展的高度去认识，我们的教师要点亮很多盏让孩子长大的灯，播种下许多颗让孩子丰盈的种子，让孩子优秀，优雅和完美。 　　二、扎根坚实的土壤 　　语文工具性的旗帜不能倒，要旗帜鲜明地呼唤迷失了方向的“语言文字训练”理性回归。因为，品味积淀在字词句段篇中的作者心灵世界、历史文化传统、当下时代内涵、未来文化愿景就是学生生命成长赖于扎根的坚实土壤。 　　因此，评价一节好语文课的另一个标准，就是要看师生是否透过文本这一滴中华文明的水珠，潜心地、静心地、专心地去炼字、煮书，紧抠诗心、文眼，切磋琢磨语言文字的精妙，直抵作者的心灵深处；是否从字里行间去揣摩作者的未尽之言、未了之情，从作者写出的文字中去发掘未写出来的文外之意、弦外之音。 　　特级教师王菘舟在执教《一夜的工作》时，紧扣“极其”不放松。先是换词品评，再联系语境，结合“高大的、宫殿式”两词琢磨，然后巧抓课文留白追问:“这间屋子原来的主人可能是谁，估计这间屋子原来会有什么?”接着回读“极其”所在的句子。最后再次追问：“你想总理的房子应该有什么？”并又一次回读“极其”所在的句子，引导学生领悟陈设极其简单而人格魅力道德境界极其不简单。如此回旋往复、品味再三、螺旋上升，学生不仅是在对话文本，也是在对话作者，对话总理，甚至也是在对话自己的人生。试想如不抠词抠句，拿着种种的对话岂不是无源之水，空中楼阁么？ 　　三、汲取丰足的营养 　　花儿之所以那样红，缺乏不了源源不断的营养支持。张田若先生说：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”读是语文课堂的主旋律，精彩迭出的课堂，读是最大的亮点，是课堂的营养源。 　　因此，一节好的语文课的评价标准，就是要看是否以读为本，读占鳌头，读领风骚，想读就读，读得响亮