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浅议赵孟对元代文人画影响 　　摘 要：元代绘画，在重视继承古代传统的基础上创立新意，出现了一些新的形式和特点，突出表现在文人画开始占据画坛的主导地位。元代文人画的兴起有其历史的渊源，亦有其特殊的时代背景。元代文人画主张“以神求貌”，“以逸为上”，要求作品具有“古意”和“士气”，重视画家主观意兴和思想感情的抒发。赵孟?\等人正是在这样的背景下，打着“复古”的旗帜，在中国画领域中进行了一系列的探索和改革。 　　关键词：赵孟?\；元代；文人画；复古；影响 　　中图号：J209.9 文献标识码：A 文章编号：9499(2007)01-052-05 　　 　　A Study on the Influence of Zhao Mengfu on Literati Paintings of Yuan Dynasty 　　LEI Yu，CHANG Shuan-huai 　　(School of Arts and Propagation Medium，Xi’an Technological University，Xi’an 710032，China) 　　Abstract：Paintings in Yuan dynasty，attaching importance to the inheritage of previous tradition，established some new conceptions.Their new forms and features are reflected mainly by the literati paintings leading place in the then painting circle.The literati paintings in Yuan dynasty sprang up from its historical origin as well as in the unique times.Painters pursued appearence in spirit，natural grace，classical mood and morale in their paintings.They paid much atlention to the expression of interest，zest and feelings.Zhao Mengfu and his contemporaries，advocated“Back-to-the ancients” and conducted a series of exploration and reform in the field of Chinese painting. 　　Key Words：Zhao Mengfu；Yuan dynasty；literati painting；back to the ancients；influence 　　 　　元代取消了五代、两宋的画院制度，除少数专业画家服务于宫廷外，尚有一部分身居高位的士大夫画家，其余多为一些隐居不仕的文人画家。 　　文人画亦称“士夫画”，泛指中国封建社会中文人、士大夫的绘画，以区别于民间和宫廷画院的绘画。文人画家，一般回避社会现实，多取材于山水、花木，以发抒“性灵”或个人牢骚，间亦富有对民族压迫或腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”，讲究笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，并重视文学修养，对画中意境的表达以及水墨、写意等技法的发展，有相当影响；但其末流，往往玩弄笔墨形式，内容趋于空虚贫乏。 　　元代以文人画的成熟与兴盛为标志，成为中国绘画史上一个重要的转折时期。这一时期，无论在笔墨技法上、意境创造上、诗书画结合上，都有了新的开拓与发展。这不仅在当时使文人画取代为迎合帝王所好、多讲究格法、崇尚工丽的院体画而成为画坛主流，同时对明、清两代乃至今日中国画的发展，也起到了重要的启迪和示范作用。 　　 　　一、元代文人画形成的渊源 　　 　　文人画的出现，可以追溯至魏晋南北朝时期。早在中国画作为独立的艺术发展的初期，即东晋南北朝时期，它便在审美价值取向方面形成了一种基本态势，经过长期探索发展，至宋代，这种基本态势逐渐明朗起来，文人画便是这种基本态势明朗化的标志。元代文人画是继承了东晋南北朝的绘画审美倾向而来的。元代文人画的一个重要特征是重神似、重传神。元代倪瓒云：“仆之所画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”[1]文人画家、画论家在形似与神似问题上往往重神似，把传神视为文人画与画工画的区别所在。此种观点在宋代的文人画论中亦有提及，如欧阳修尝云：“萧条淡泊，此难画之意，画者得之，览者未必识也。故飞走迟速、易近之物易见，而闲和严静、趣远之心难形。