浅谈敦煌籍帐文书中漆器和小木器皿.docVIP

浅谈敦煌籍帐文书中漆器和小木器皿 　　内容摘要：通过对敦煌寺院籍帐等文书中漆器和小木器皿的分析，可知敦煌地区所见漆器等多数来自外地，但从文书中记录有“画漆器先生”，知敦煌本地也生产少量的漆器。当地的普通百姓也多能使用漆器和木器皿，因为敦煌寺院文书中所见漆器，大量来源于信徒的布施供养。 　　关键词：敦煌、籍帐文书、漆器、木器皿 　　中图分类号：K892.25　文献标识码：A　文章编号：1000-4106(2009)02-0031-06 　　 　　一 　　 　　敦煌寺院籍帐等文献中，木质日常生活用品器皿种类很丰富，有盆、盘、碗、棵、晟、碟等，数量颇多。敦煌寺院籍帐等文书中所出现的，也仅是唐、宋时期一些漆器的名称而已，壁画中有少量可以认定为漆器器具(如莫高窟盛唐第33窟盎顶形盒子、盛唐第217窟的方形药箱、第205窟西壁中唐盎顶饰花纹的奁盒、榆林窟中唐第25窟一女子双手所捧盂顶形饰花纹的类似螺钿形的奁盒、晚唐第107窟供养人捧的首饰盒等极似螺钿形装饰)，尚无法与壁画图像相对应，况且壁画中的器皿、器具图像不论数量还是种类远远少于籍账的记载。 　　据P.2049v《后唐同光三年(925年)正月沙州净土寺直岁保护手下诸色人破历算会牒》第269、270行：“粟壹／硕，先善惠手上与画柒(漆)器先生用”。唐耕耦先生将“柒”旁加(漆)字。漆作“柒”，古代“柒”通“漆“字。敦煌五代时籍帐说明，敦煌本地也有画漆器的专门工匠，生产漆器。“画柒(漆)器先生”，应属于漆匠一类。据P.3972《辰年四月十一日情(请)漆器具名》所载“盘子”、“垒子”、“梳(碗)”“晟子”、“圆盘”等可知，寺院乃至民间用的小器皿漆器种类很多。 　　 　　二 　　 　　敦煌寺院籍帐文书中的漆器、木器种类： 　　 　　1　盆 　　敦煌地区木质家用器具盆的种类繁多，敦煌文献中有记载的名目如下：大木盆、小木盆、小破盆、破盆、佛盆等，髹漆的器皿多是木胎制品。 　　敦煌唐代写本P.2626《天宝年代敦煌郡会计牒》第102行有“木盆壹”。敦煌吐蕃占领时期写本S.5878《子年领得常住什物历》第3行：“大木盆三”、“小木盆子”；S.3074v《吐蕃占领敦煌时期某寺白面破历》第12行：“七月十三日，出白面三硕，付金萦，充煮七[月]十五日供养佛盆”。14行“充供养僧盆√破(破盆)日”。吐蕃占领敦煌时期的P.3972《辰年四月十一日情(请)漆器具名》前三行：“辰年四月十一日情(请)漆器具名如后：／盘子七十枚，垒子七十枚，垒子八十枚，梳(碗)伍十枚，晟子五枚／，圆盘二枚。”这里明确写明所罗列的“盘子”、“垒子”、“梳”、“晟子”、“圆盘”等全是漆器制品。P.2680《丙申(8167或8767)年汜恒安等纳绫绢等历》第4行：“漆梳(碗)一枚”，第6行“漆梳(碗)一枚／”。P.2032 v《后晋时代净土寺诸色人破历算会稿》第408、409行：“七月十五日造佛盆用”、“七月十七日造破盆”。敦煌金山国时代写本文书P.3638《辛未年正月六日沙弥善胜从师慈恩领得历》第24行还记录有“两硕赤盆壹”。 　　敦煌籍帐反映敦煌寺院中僧人们使用的“盆”，多为木制，有大有小。从敦煌壁画中诸如唐宋时代的《弥勒经变》(盛唐第445窟北壁剃度图；五代61窟南壁)、《劳度叉斗圣变》(五代146窟)中洗头、洗脸的大小盆可为之做一形象的说明，其大致形状应当没有大的出入。 　　 　　2　盘 　　敦煌寺院籍帐中的盘类器具有盘、牙盘、无肉唇牙盘、高脚佛盘、祭拜盘、祭盘等。敦煌莫高窟北区第228窟也曾出土隋末唐初李轨“安乐三年”(公元619年)的髹漆木盘一件。敦煌从唐代开始到宋、西夏壁画中，供养人手中常见有装饰华丽的盘类用具，除过木制的，还应有其他质料的盘，可与同期敦煌籍帐文书相互印证。P.2626《天宝年代敦煌郡会计牒》第101行载有“盘壹面”。吐蕃占领敦煌时期写本P.2567《癸酉年(793年)二月沙州莲台寺诸家散施历状》第33行：“团盘”。S．5878~子年领得常住什物历》第3行：“牙盘”。敦煌张氏归义军时期写本P.2613《唐咸同通十四年(873年)正月四日沙州某寺交割常住物等点检历》第14行：“帐写牙盘子壹，长贰尺”。S.6010《归义军时期衙前第六队转帖》第4行“牙盘一面”，这是某官府军人社邑(?)组织下帖让军将随身必带的物品，若不带物品来报到就要科罚。牙盘或许就是这些士兵出外饮食所用之物，可能是一种很小而精致的盘子。金山国时期写本P.3638《辛未年正月六日沙弥善胜从师慈恩领得历》第21、22、23、24行：“捌尺牙盘壹。陆尺牙盘壹。朱神德新牙盘子壹。又／故牙盘壹。无肉辰(唇)牙盘壹。小放牙盘壹具。高脚佛盘壹。／八角圣僧盘壹。新竞(擎)盘壹在李上座。故竞(擎)盘壹。团盘壹。／石炎欠律钵竞