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浅谈苏州古村文化旅游开发 　　[摘要]古村旅游是乡村旅游的重要组成部分，苏州陆巷古村作为“江南太湖第一村”，拥有丰富的历史文化资源，以苏州东山镇陆巷村为例，简述陆巷古村文化旅游资源概况，指出古村文化旅游发展存在的问题，提出了“文旅融合”下的陆巷古村旅游发展的对策。 　　[关键词]文化旅游；古村旅游；陆巷村 　　[中图分类号]F592.7 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]2095-3283（2017）09-0067-03 　　一、研究背景 　　苏州是国内外旅游者重要的旅游目的地之一，2015年接待旅游总人数1075665万人次，实现旅游总收入19636亿元，旅游收入在GDP中占比达到599%[1]。苏州乡村地区占市域面积的75%，乡村旅游已形成一定规模，如高新区树山村、吴中区旺山镇、东山镇的三山村、陆巷村等，苏州乡村旅游资源占全市旅游资源的70%以上，各类乡村旅游景点多达300多处，古村旅游已成为苏州乡村旅游产品的重要组成部分之一。 　　古村是中国乡村社会的缩影，因其深厚的文化积淀，丰富的历史信息，意境深远的文化景观而具有文化价值[2]。随着文化旅游的快速发展，古村成为旅游的热点，通过小范围使用古村落中的传统建筑，既保留了原有的特色又为大量居民创造了收入来源，这些收入被再次用于他们旧建筑的修缮和改造，改善了广大居民的生活条件[3]。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，旅游借助文化来提升品味，文化依托旅游激发活力，文化产业与旅游产业的融合是历史的发展趋势。历史文化资源与旅游结合才能使资源真正“活”起来，充分发挥历史文化资源的社会功能。古村落有较丰富的历史文化资源，如何让古村的文化资源得到更大、更优的展示，乡村旅游是古村活化的最有效途径[4]。 　　二、陆巷古村文化旅游资源概况 　　苏州东山镇陆巷古村依山面水，与太湖、西山遥遥相望，拥有数量最多、质量最高、保存最完好的江南古建筑群，有“太湖第一古村”的美誉，是全国历史文化名村，它是明代正德年间宰相王鏊的故里，曾吸引文?彰鳌⒆Ｖι健⑻撇?虎等造访题咏，国家领导人也曾到古村游览。 　　（一）古村空间形态布局 　　古村落是人类最早的聚落形式，古代人通过生产和生活的长期实践和积累，自然而然形成一定的人居环境模式。陆巷古村始建于南宋，在明清?r期盛极一时，街道、小巷和河浜构成了陆巷基本的空间格局。村内以紫石老街为枢纽，形成“一街六巷三港”的聚落空间骨架（见图1），其中，一街指紫石街，六巷指康庄巷、文宁巷、旗杆巷、韩家巷、姜家巷和固西巷，三河浜指寒山港、陆巷港、蒋湾港三条古河道，是陆巷村民与外界联系的重要枢纽。紫石街与三浜相邻，与六条巷子顺序相接。 　　（二）古村古老的明清建筑 　　陆巷历史上有规模较大的明清建筑厅堂多达72座，现保存完整的仍有10余座，以“明宰相王鏊大故里，宋户部尚书叶梦得故居和解元、会元、探花三牌坊”而著名于世。现存有怀德堂、怀古堂、遂高堂、惠和堂、粹和堂以及宝俭堂等，王鏊故居是一座明基清建的大型厅堂建筑，前后5进，148间房，大厅正中的屏风上有唐伯虎画的“王鏊出山图”，现原图藏故宫博物馆；怀德堂是王鏊后裔旧宅，其揖峰园中可以看到宋徽宗年间为营造皇宫大院而征的花石纲之一“瑞芝云朵峰”；宝俭堂又名梦园，始建于宋代，原为户部尚书、文学家、词人叶梦得故居，占地6000多平方米，是陆巷明代官宦府第保存较好的私家园林之一。 　　在明代古街紫石街建有探花牌坊、会元牌坊、解元牌坊三座古牌坊，呈“丁”字型排列，是陆巷古村的标志性景观。明成化年间，王鏊乡试第一得“解元”，第二年礼部会试，中头名“会元”，殿试时，因主考发难，屈为探花及第，从此留下这解元、会元、探花三牌坊。 　　（三）古村独特民俗文化 　　陆巷自古以来就是历史沉淀之地，民风淳朴之乡，数百年自然和人文积淀，孕育发展了洞庭商帮，留下了元宵出猛将、明庙会、五一台角等乡风民俗精华，保留以一品状元豆腐、水晶方糕为代表的传统饮食文化。 　　三、陆巷古村文化旅游发展存在的问题 　　（一）利益主体间存在矛盾，旅游开发意见不统一 　　在陆巷古村旅游发展初期，村民们得到了实惠，如经济收入增加、居住环境改善等。随着旅游业的发展、旅游者的大量涌入，各种矛盾也随之而来。 　　1.村民与村委会干部之间的矛盾。据调查显示，782%的村民对村委会存在较大不满情绪。村民认为，部分村委会干部主张发展旅游只为自已谋福利，只为自己做政绩；部分村委会干部对旅游公司翻建房屋、改变古建结构等行为置之不理，却对村民因改善居住环境等房屋修缮行为加以制止。 　　2.村民与旅游公司之间的矛盾。据调查显示，953%的村民对旅游公司存在不满情绪，村民们认为，旅游公司只为赚钱，把古村部分旧宅随意翻建，或在古建筑周围随意搭建，影响古建筑周围