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海外学者对儒家生态思想研究 　　 [摘要]本文试图对儒家生态思想的海外研究状况进行梳理,以此呈现该问题的海外研究现状与特点。海外学者对于儒家与生态问题的考察大致从以下几个方面进行:一、有机整体的宇宙自然观:宇宙自生论与有机整体论由此进入学者们讨论的范围。二、天人合一的思想核心:学者们注意到了在儒家天人合一思想中,“天”不仅赋予万物存在价值,也赋予万物伦理价值。一方面,儒家天人合一的思想具有丰富的哲学资源;另一方面,它还有无尽的伦理资源,可供发展更全面的环境伦理学。三、人文主义的特征:儒家思想对人的因素的注重是无碍于其生态特性的;相反,儒家思想对于人的道德修养的追求,对于实现天人合一,实现自然的和谐有着重要的意义。四、伦理扩展的可能性。 　　[关键词]儒家生态思想;宇宙自然观;天人合一;人文主义;伦理扩展 　　[中图分类号]B21;G02[文献标识码]A[文章编号]1674-6848(2010)02-0105-06 　　[作者简介]郑丹凤(1981―),女,广东揭阳人,厦门大学生态文学研究团队成员,揭阳职业技术学院中文系教师,主要从事生态思想与生态文化研究。(广东揭阳522051) 　　[收稿日期]2009-08-28 　　 　　Study on Confucian Ecologism by Overseas Scholars 　　■ZHENG Dan-feng 　　Abstract: Overseas scholars have made studies on Confucian ecologism from the following four aspects: 1) the natural view of the universe as an organic unity, thereby focusing on theories of the universal spontaneous generation and the organic holism; 2) the core of the unity of Heaven and man, in which, the scholars have found, in the Confucian theory of the unity of Heaven and man, the Heaven endues everything with existence and ethic values; 3) the feature of the humanism, which is propitious to achieve the unity between nature and humans; 4) the possibilities of ethic expansion. 　　Key words: Confucian ecologism; natural view of the universe; unity of Heaven and man; humanism; ethic expansion 　　 　　全球生态危机背景下,生态主义者纷纷探求生态危机的根源,寻求缓解甚至解除生态危机的各种资源。这可以说是关乎地球命运的一项重大任务,这项任务不仅仅属于自然科学,同时也属于人文学科,生态哲学、生态伦理学、生态文学等学科纷纷承担起应有的责任,在文化领域内探讨当今生态危机的文化根源,并且试图在文化资源中找到走出生态危机的道路。学者们认识到根植于西方现代文明的生态危机迫切地需要在其他的文明形态中求突破口,与此同时,东方文明恰好成为可供探索的新的精神资源,而中国的儒家思想正是这些可供探索的精神资源之一。海外学者首先掀起了中国儒家思想生态领域的研究,他们的研究使中国儒家思想在一个新的意义领域内得到诠释。从某种意义上说,中国儒家获得了全新的发展起点。本文试图对儒家生态思想问题的海外研究进行梳理,从而呈现该问题的海外研究现状与特点。 　　海外学者对儒家与生态问题的研究状况可以引用波士顿大学教授约翰#8226;白诗朗(John Berthrong)的话来进行说明:“很少有将生态与儒家思想研究直接连接起来的著作。然而,越来越多的文献提供了对文化的、哲学的、历史的、经济的和宗教的儒家思想要素的洞察,而这些儒家思想要素与一些现代生态世界观的考虑相关。”(2006)在关于儒家与生态问题的研究中,有一部分著作或者文章与这一问题直接相关,另一部分则能够为这一研究提供综合性与支撑性参考。海外学者对于儒家与生态问题的考察大致从以下几个方面进行: 　　 　　一、有机整体的宇宙自然观 　　 　　海外学者首先注意到的是儒家思想蕴含的宇宙自然观,他们从宇宙自然观的角度进行研究,从而说