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浅谈理性文化对构建和谐社会价值 　　摘要：文化能维系一个社会的稳定和发展，当其能够为理性的国民所用时，必然会在为社会创造巨大价值的同时提升其自身的境界，进而促进社会走向和谐。然而，在经济高速发展的今天，社会却并不如我们所期许的那样，而是正遭遇着各种不良文化的侵蚀，使国民的行为走向异化，诸如横行中国的“官二代”与“富二代”文化、市场经济下的各种欺诈文化、各种不当的英雄义举行为等。本文正是基于以上的感慨，结合实例去追问其缘由，希望文化在当今社会能够发挥出其应有的价值，从而协同经济发展的步伐将社会导向更加和谐的一面。 　　关键词：理性文化；经济视域；文化崛起；和谐社会；文化执行力 　　“十一五”规划可以说是个浩然性工程，体现了党中央、国务院对国民经济发展的高度关怀。为此，全国人民在党的带领下携手奋进，创造了这个具有传奇性色彩的“十一五”，为现代化注入了辉煌一笔！然而，经济的发展在让越来越多轰鸣地机器声响彻中国大江南北的同时却也多少淹没了社会的和谐音律。经济视域下的人们在循着生活的轨道前进时却又为利益所累而致行为的盲目。寻根究底，在我个人看来，是因植根于国民灵魂深处的那种理性的文化受到了挑战。当然，这里我所讲的“理性文化”即相对于一切暗含对人性压抑，让国民缺乏对自身价值正确认识而做出一些违反社会伦理道德的丑恶低俗文化而言的，是一种继承在传统文化基础之上能够坚定国民人格，引导其树立正确世界观与价值观的新型和谐文化。因此，新形势下我们谈文化崛起就必须要充分发挥理性的文化价值，从而提升国民的精神品质，推进经济社会的全面发展。 　　一.文化与经济关系理论的探究 　　（一）文化是一个民族进步的灵魂，没有文化抑是落后文化的民族注定是可悲的。 　　1.就落后的经济而言，必然会导致文化之落后。封建社会依赖封闭式的自给自足经济并结合严格的等级制度从而导致了文化的封闭，对人性是一种极大地压抑。纵使有像孔孟那样的圣贤之道在当时的国民教育中盛行，然而这种文化在为统治者所控制时，随即又变成了以维护封建等级秩序的正当礼法之道。从此，等级文化在华夏民族的灵魂深处植根了两千年之久[1]，期间虽然也有些为自由而战的波浪式革命，但终究还是为主流文化所吞噬。 　　2.就发达的经济而言，若是脱离文化一意孤行的话，也是一种不现实的冲动，其能够给予国民的回报最多也只是一种身体上短暂的臃肿的享受，而国民的身心却多少还是没有进步，灵魂之存在亦是没有多大的意义。同样，过分的强调文化发展却没有经济做后盾，最终会导致文化的力不从心。因为过分地强调理想文化在构建未来社会的美好意义，实际上没有多少经济的实力去加以辅助。 　　（二）经济是一个民族进步的根基，故文化之发展也应与之相适应。 　　进一步探讨我们会发现——目前社会所必须要予以高度关注的现实问题——立足于强大的经济基础之上后，文化的发展却出现了盲目的现象。其给社会所带来的危害也愈加严重化了，如典型的克隆技术、代孕技术、核能技术等。在表面上看，都可以算得上是科技在不同领域地重大突破，然而，伴随它们的出现却又为这个社会无端的增加了许多难题，诸如家庭的伦理秩序、伟大母亲的人格尊严、环境的污染以及人生安全等也应运而生了，无形中又是在摧残着人类社会的成果。 　　二.我国当前文化发展之状的分析 　　“十一五”规划是我国特色经济发展的一段转型期，见证了特色经济视域下文化的崛起。 　　（一）首先，在文化投入这一块，“十一五”以来，我国文化事业费逐年增加，增长速度保持在18%以上的较高水平。2009年，全国文化事业费292.32亿元，比上年增加44.28亿元，增长17.9%，增幅比上年回落6.8个百分点，但仍保持了较快的增长速度； 　　（二）其次，在文化投入的结构方面，我国文化投入开始慢慢地深入基层，面向群众。农村投入的增幅为24.6%，增幅高于城市文化事业费4.2个百分点，但在比重上农村投入却只有28.2%，而城市则在71.8%。群众文化机构费用的比重也有所增长，增幅在23%左右； 　　（三）再者，从文化的内容上来分析，“十一五”规划的文化重心在于自然社会科学建设与公共社会文化设施建设等方面，而对于国民的思想道德文化建设方面却只是一带而过，而多少没有理论地实践性投入，亦即文化在提升国民灵魂品质等方面却没有实质性内容。 　　（四）然而，“十一五”期间的文化发展虽然在费用投入方面有所增加，但与前期历史比较，依旧没有明显地增加。文化的结构虽说在优化，但基于文化在城乡的投入比重而言，其差距依旧很大而且面向群众的需求却远远不能够满足，文化于全体国民的教育也只是处在一种设想阶段，而从最后的文化投入内容上分析所得出的结果更是近些年的缺憾，因为文化在国民思想道德等领域的改造没有发挥出其应有的效果，反而成了新时期文化崛起之根本性障碍，确切