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浅谈歌曲情感
浅谈歌曲情感
摘要:歌曲表现情感。在再创造的顷刻间,歌唱者把歌曲化为己有,这是歌唱者的精神。歌曲是音乐和诗歌的综合体,演唱者通过对歌曲的再创造使音乐的感情韵味得到生动体现。民族的就是世界的,歌曲源于民歌,民歌包含世界人民的感情。情乃歌之魂。歌有其情,自成高格。
关键词:音乐教学 歌曲 歌唱 情感
歌曲是情感的艺术。情感表现的真实感和美感是歌唱者的艺术生命。没有真实的情感,就不可能摇撼观众的心灵,点燃观众情感的火焰。歌唱中的情感是歌唱者对生活的情感的高度概括,情感体验越深刻、越丰富,演唱就越真挚,感染力就越强烈。
一 、透过歌曲,感受歌曲的情感内涵
歌曲――音乐和诗歌的有机综合体。它是以两种不同的艺术手段的相互配合,共同来完成造型、表情,即塑造艺术形象的任务的。如果说,形象性是一切艺术区别于科学的抽象思维的共同性,而各门艺术所使用的物质材料的不同则造成了它们相互区别的特殊性的话,那么,歌曲体裁的特殊性就正在于它的手段的综合性。对于歌曲特殊本质的理解,只有在诗歌和音乐之间的全面关系中才能见出。当然,“没有分析就没有综合”。不首先弄清歌曲中这两种手段各自不同的特性,就不可能进而认识歌曲的综合本质。为了解释各种艺术的表现特性,美学家们作过长期的探讨,对语言和音乐的同异也作过周密的比较分析。但是分析也不能代替综合,语言和音乐各自的特殊性,决不能代替歌曲艺术的综合本质。甚至,对于歌曲中所包含着的这两种因素来说,也还只是它们各自的一般性。它们的特殊性恰恰在于两者的相互制约性,在于从这种相互制约中所产生出来的、区别于一般诗歌和器乐的特殊的定性。因此,无论是为着认清这个综合体的各方面的特殊性,或是为着在此基础上进一步地认清歌曲在总体上的本质,都不能离开音乐和诗歌两者相互制约的综合关系。
诗、词是作曲家创作的依据,诗中的形象能启迪音乐创造的灵感,诗中的情感能使曲作者获得创造的动力。诗、词可以是非语义性、非可视性的音乐动态,具有更明确、具体的内涵,使欣赏者的联想、想象有更确定的范围。曲可以使词的情感色调、变化表现得更鲜明、更突出。下面我们以日本歌曲《草帽歌》其中一段为例:
《草帽歌》的诗句极凝练。全篇围绕草帽展开思路,以草帽象征母亲对儿子的爱心,把草帽作为联结母子之情的纽带。通过儿子对草帽的珍惜,反映了儿子对母亲的思恋。歌曲以真挚、强烈的感情着力表现儿子失落草帽的惆怅,失去母爱的痛苦,使诗的基调沉郁、忧伤。音乐不仅使这种基调得到强化,而且通过各种表现把诗中的情刻画得更细腻、更鲜明。前奏运用下行大跳的旋律和清一色的八分音符的平稳节奏,令人进入一种心绪不安、茫然若失的情绪氛围,为歌词的出现,做好铺垫。e小调起首的乐句,柔和、暗淡的色彩,起伏不大的旋律线,三连音与长音交替的节奏型,听起来似凄然的哭诉。尤其是句中装饰音的运用,休止符的穿插,使这种欲说还休、欲哭无泪的悲哀抒发得更内在与深沉。
歌曲中段形成的高潮,通过G大调的调性与在高音区展开的旋律,与前段音乐形成对比。句首的切分节奏,呼喊的上行音调,一句比一句激动的情感波澜,把儿子失去草帽的焦急、悲愤的心情抒发得淋漓尽致。此段,最后一个乐句运用连续下行的三连音从情绪的顶峰直落而下,生动地刻画了儿子望着草帽飘向天外云霄的黯然神情,再现的第三乐段,情绪上比第一部分略为激动。音调上,个别音型的变化,乐句句尾休止符改为长音的处理,使感情更连贯。结束句三次重复“也都丢了,找不到”,强烈地表达出儿子失去母爱的痛楚与凄苦,令人回肠百结、潸然泪下。
此外,歌曲中的器乐伴奏部分,在渲染诗的意境、词曲的感情起伏,在突出词的心理刻画和补充诗意不尽之处都有重要的作用。
二、美的歌唱
在音乐艺术的各类表演形式中,歌曲(声乐)艺术是最受群众喜爱,最为广泛普及的一种音乐形式。歌唱是以人的声带作为器乐,只要有正常的嗓音,人人都能唱歌。运用人声所特有的丰富细腻的华采润饰,使语言和音乐的感情韵味得以生动的体现,因此最能真切、深刻地抒发人的内心感情,产生强烈感人、沁人心脾的艺术效果。古人云“丝不如竹,竹不如肉”,是说,丝弦的乐器不如竹乐器,而竹管乐器又不如人声歌唱(“肉”就是人的发声器官),这是很有道理的。这是其他任何音乐形式都不能与之比拟的优越之处,也是歌唱艺术拥有最为广泛的群众基础的重要因素。
1. 以声传情。“声”即歌唱的技术。它所包含的具体内容繁多,概括来讲,包括发声、咬字、吐字和歌曲内容的表达等。
(1)发声。歌唱发声三要素:歌唱的呼吸法;正确地使用声带;歌唱的共鸣。三者组成一个发声的整体。三者缺一不可。
气息是歌唱的基础,是歌唱发声的原动力,歌唱中的强、弱、快、慢,欢乐和悲伤、幽默和愤怒等音乐和情绪的
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