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浅谈西方心理咨询理论本土化问题 　　[摘要]中国的心理咨询还处于初级阶段，且受西方心理咨询理论影响较大。促使西方心理咨询理论本土化是十分必要的。心理咨询本土化研究应处理好拿来与创新、传统文化思想与当前咨询技术的关系，应进行心理咨询的本土化改造；跨文化心理咨询研究和多元化心理咨询研究。 　　[关键词]心理咨询；西方理论；本土化 　　 　　一、心理咨询发展简要回顾 　　 　　1、心理咨询在世界范围内的产生与发展 　　心理咨询发起于20世纪初美国的“指导运动”[1]，到了20世纪30年代，咨询发展史上出现了所谓的测量的十年，这就使指导运动越来越心理学化，越来越专业化，开始了现代咨询的雏形。到了20世纪40―50年代指导运动开始向当代咨询转变，从20世纪60年代以后，心理咨询开始走出美国，在世界范围内发展，中国台湾、香港地区由此引入心理咨询。 　　 　　2、心理咨询在中国的产生与发展 　　中国内地心理咨询发展较晚，20世纪80年代以后，随着对外开放和学术交流以及中国社会发展的需要，心理咨询逐渐发展起来。目前，中国心理咨询发展主要有3个方面：一是卫生系统的心理咨询，主要包括精神病治疗机构和综合性医院开设的心理咨询门诊；二是学校心理咨询，特别是各高校、中学开设的心理咨询机构；三是社会心理咨询机构，主要包括面向社会开设的心理咨询服务室，另外还包括互联网上开设的心理咨询服务，电话心理咨询等。从总体发展来看，中国心理咨询还处于初级阶段，随着中国经济的发展和社会的变迁加快，人们心理适应困难还会增加，心理咨询还需要克服不少困难，还有大量的工作等待心理咨询工作者去完成。 　　 　　二、心理咨询理论本土化 　　 　　1、对心理咨询本土化的理解 　　心理咨询理论本土化的定位与判准心理咨询的本土化的任务有两个基本层面[2]：一是理论层面；二是实践层面。心理咨询本土化研究应处理好以下两种关系： 　　首先是拿来与创新。如前所述，流行于当代中国的心理咨询从一开始就是西方心理咨询的翻版，心理咨询所使用的概念、构建的理论、操作的技术与方法即基本框架都是西方尤其是美国文化的产物。通过比较，我们发现，现有的西方咨询理论中有许多并不适合中国人心理的观点和做法，但人类心理与行为具有其共性，西方丰富的理论以及研究的方式可以给我们很多启示。也就是说我们可以拿来，但值得注意的是，在拿来借鉴的同时，一定要做到真正吸收、消化，并且结合国人的心理特点补其不足，创立全面、实用的理论体系。 　　其次是传统文化思想与当前咨询技术。在心理咨询本土化的研究过程中，许多学者纷纷把眼光转向中国的传统文化。中国传统文化源远流长，数千年积累下来的许多民间生存智慧都折射出对心理问题的综合性理解。要真正反映中国人的心理特点，进而构建中国心理咨询的理论框架，必须根植于中国传统文化和中国古代心理学思想基础之上。 　　 　　2、西方心理咨询理论本土化的探索 　　在我国心理咨询实践中，不能简单套用或照搬西方心理咨询模式，而必须对其进行消化、吸收和改进，使其本土化，并逐步建立起适应中国国情和民族人格特点的心理咨询模式。 　　(1)心理咨询的本土化改造。这一途径是试图对根植于西方的文化系统、不能贴切地解释中国人心理与行为的西方心理咨询理论进行本土化改造，以使得这些理论方法和技术能够更好地运用于解决本土中国人的心理问题。心理咨询本土化改造不单是仅停留在理论探索上，而应更着重于本土中国人的心理行为的概念分析及实证研究。 　　(2)跨文化心理咨询研究。这一途径把人置于特定的文化情境中进行考虑，着重研究文化作为一种因素对人的心理、行为的影响和调节作用，以纠正在西方文化背景下建立起来的心理咨询理论，解释中国文化背景下的心理与行为特征以及由于文化价值的差异而引发的扭曲或误读。 　　(3)走多元化心理咨询研究的道路。心理咨询本土化必须与心理咨询科学观的变革联系起来。心理咨询本土化研究，目前最应该考虑的是以科学的态度对待。这种心理咨询科学观的变革有助于中国本土心理咨询理论与其它文化圈中的心理咨询理论的沟通和衔接，使得中国本土心理咨询理论成为世界多元化心理咨询中的一员[3]。 　　 　　3、心理咨询理论本土化面临的困境 　　(1)选题问题。在选题重点上，我们不能顾此失彼。心理咨询本土化研究至少包括两方面理论：实体理论和元理论。实体理论的研究对象是一些特殊的和具体的心理现象或问题；元理论是学科的基础理论，它是学科性质的高度理论概括，是实体理论和研究方法的指导思想和指导原则，主要依赖于抽象思辨的方法得来[4]。目前，我国心理咨询本土化研究主要集中于实体理论层面，对元理论以及哲学或宏观层次的理论研究很少，而且这种研究大多是在西方理论和概念指导下进行的，缺少真正扎根于本土化的研究工作。此外，