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海南高校学生宗教信仰理性态度生成机制探析 　　[摘要]调查显示，海南高校信仰宗教的大学生群体总体基数较小，且宗教信仰对他们的正向价值较多，海南高校始终坚守主流舆论阵地。但是，海南高校学生情感世界的封闭性和波动性，宗教认知的片面化和感性化，以及宗教传播手段的多样化和隐蔽性，正威胁甚至破坏着海南高校的宗教和谐局面。这要求海南高校的大学生必须秉承宗教信仰的理性态度，具体可从突出思想引领的战略地位、充分发挥高校教育宣传的优势、构建高校宗教信仰动态监测机制来着手培养。 　　[关键词]海南；高校学生；宗教信仰；理性态度 　　[作者简介]陈秀妍（1979-），女，汉族，海南临高人，海南大学，讲师，本科，硕士，研究方向：思想政治教育、党建。杨闯（1985-），男，汉族，山东济宁人，海南大学，讲师，硕士研究生，研究方向：思想政治教育与马克思主义原理。樊红潮（1990-），男，汉族，陕西渭南人，海南大学，研究生，研究方向：思想政治教育理论与实践。 　　[中图分类号] G641 [文献标识码] A [文章编号] 1006-8031（2017）12-0058-02 　　当下，海南省内宗教种类及活动场所较多，宗教文化正逐渐影响在校大学生，海南高校信仰宗教学生人数和宗教暧昧现象逐年增加。要把大学生宗教信仰问题提升到国家意识形态安全战略来认识，正视海南高校学生信仰宗教的客观现实，妥善应对其对高校大学生思想政治教育带来的严峻挑战。通过对海南高校学生宗教信仰的现状调查，探索进一步培养海南高校学生对宗教信仰的理性态度的现实路径，以期为促进海南国际旅游岛建设和维护国家意识形态安全提供有益借鉴。 　　一、海南高校学生宗教信仰的基本状况 　　本研究以海南六所高校为研究对象，主要采用了两种研究方法：一是问卷调查法。针对海南大学、海南师范大学、海南热带海洋学院、海南医学院、海口经济学院、三亚学院六所高校的在校大学生，随机发放“海南高校学生宗教信仰调查问卷”1800份，回收有效问卷1766份，有效回收率为98%。二是深入访谈法。对海南大学和海南师范大学中具有代表性的信教学生进行了深入访谈。基于以上两种方法的调查结果，海南高校学生信仰宗教呈现出如下基本特征： 　　（一）高校学生信教群体总体基数较小 　　调查显示，参与调查的海南各高校均不同程度存在信仰宗教的学生群体。信教学生来自不同省份、不同年级、不同专业，且宗教信仰具有多元化，包括佛教、基督教、伊斯兰教、道教，以及海南本地的民俗信仰等多种宗教信仰。但是，海南高校学生信教群体的总体基数是较小的。在回答“您是否信仰宗教？”时，参与调查的海南高校学生中明确表示不信仰宗教的达75.5%，信仰宗教的仅占9.1%，有15.4%的学生表示“不清楚”。这体现出，尽管海南高校信仰宗教的学生基数呈渐增趋势，但整体而言，信教学生占学生总数的比值还相对较小。在回答“目前您对宗教持一种什么样的态度？”时，51.9%的学生会“排斥宗教”，32.7%的学生表示“说不清”，6.3%的学生“倾向于心理认同、能包容”。根据访谈得知，多数学生认为信教者必须严格遵守教规，按期参加宗教仪式，时刻牢记教义的理念，这会对信教者产生刚性制约与束缚。不能忽视的是，部分学生中存在宗教暧昧现象，他们对宗教持宽容态度，甚至在心理和行为上趋于认同。 　　（二）宗教对大学生群体具备正向价值影响 　　在参与调查的信教大学生中，当问及“您认为信仰宗教对您产生了哪些影响？（可多选）”时，62.4%的信教学生认为可以“指导自己的道德生活”，53.7%的信教学生认为可以“调节自身心理”，51.2%的信教学生认为可以“对自己的世界观、人生观、价值观产生积极的影响”，41.1%的信教学生认为可以“给人生带来希望”，32%的信教学生认为宗教可以“消除内心空虚和人生的迷茫感”。这表明，宗教对海南高校的信教大学生所发挥一定的正向价值影响。结合访谈情况得知，多数海南高校信教学生的宗教信仰，属于“弥漫性宗教信仰”，即对宗教信仰仅限于家庭生活和日常生活，“不愿意接受组织和制度的约束，呈现出一种松散和随意的状态”。 　　（三）高校始终坚守主流舆论阵地 　　当问及“如果您只能有一个信仰，您会选择以下哪一个？”时，选择“马克思主义”的学生所占比值为50.7%，选择“宗教信仰”的学生所占比值为9.1%，选择“什么也不信，只信自己”的占13.3%，“说不清”的占26.9%。说明“马克思主义”旗帜在海南高校学生群体中十分鲜明，海南高校主流意识形态的教育引导工作成效明显。海南高校学生信教群体客观存在，但主流价值导向仍是马克思主义信仰，这既是海南高校“保护公民宗教信仰自由权”、践行法律义务的现实体现，也是引导海南高校宗教和谐发展的基本政治要求。这为海南高校开展马克思主义宗教观教育扎牢了根基。