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浅谈疯狂全民偷菜现象 　　【摘要】随着“QQ农场”等游戏风靡互联网,“偷菜”活动一时间蹿红网络,大批的网民成了这个虚拟世界里的“菜农”,甚至造成了疯狂的全民偷菜现象。为什么如此简单甚至“弱智”的游戏能吸引这么多人?局外人大呼“看不懂”。本文主要从社会心理学视角对大众痴迷网络虚拟游戏的原因进行分析。 　　【关键词】网络;去抑制化;动机;虚拟人际交往 　　 　　一、今天你偷了没? 　　 　　“抢车位”、“种菜”、“好友买卖”,已成为时下不少网民每日必做“功课”,回家第一件事就是打开电脑,挪一下车位,收获一下菜地的番茄和农场的鸡蛋,偷下别人的菜,再顺便把某个网友派去挑大粪。他们“先偷菜后上班,先收菜后睡觉”,为了准时“摘菜”,在电脑前守到半夜,或者专门闹铃起来半夜“偷菜”;甚至做出详细表格,将朋友庄稼收获的时间“登记在册”;还有人花钱买Q币养狗就为了抓住“偷菜贼”。搞得朋友、同事间的问候语都成了“今天你偷了没”。 　　其实这是一种叫做“开心农场”的虚拟网络游戏,近半年来在网络迅速流传开来,吸引了众多的玩家,可谓是风靡全国。它模拟的是一个农场的场景,玩家可栽种多种作物,果蔬成熟的时候要尽快收割否则就会被偷走。用户可以根据市场波动来选择合适时机卖出仓库中的果实,获得虚拟金币。金币可以购买种子、各种道具和装饰品,以及用于农场的扩建。随着金币的增加,“农场主”的级别也逐步升高。 　　这些虚拟游戏让不少玩家迷失其中,甚至把这种情绪带到了工作中。他们又被称为“网络庐舍族”。所谓“网络庐舍族”指的是过度沉迷于互联网聊天交友、动漫、网游、等活动,无上进心,得过且过的网民。 　　 　　二、原因分析 　　 　　1.网络社区以及虚拟心理空间 　　“虚拟社区”是指由一批网友自动聚集并相对固定在一定的网际空间进行如信息发布、言论交流等活动的地方。说到底,是由一个独立的社会人自由组合、交互活动的虚拟空间场所。 　　在这里没有任何其他的现实生活情境中需要考虑的人际交往成本;也不存在真实世界中的身体属性、阶级属性及地域属性所造成的各种沟壑;时间上也不要求完全的同步,它以极大的灵活性为网民创造出一个连续的心理空间。 　　虚拟社区成为潜意识“自我”宣泄的场所,没有人知道“我是谁”,网民可以将真实身份隐藏起来,用一个面具代替自己,尽可以把心灵深处那个不加修饰的“本我”赤裸裸地释放出来。比如在现实生活中偷东西是违法的,而在游戏中往往能得到鼓励,因此在玩家中间流传着“最赚钱的不是种菜而是偷菜”这一说法。 　　2.去抑制化 　　去抑制化也称“脱抑制化”,是指在网络虚拟环境中,基于个体的内心准则和社会规范制约而形成的行为的自我克制大大削弱或不复存在,人们的网上行为表现出一种解除抑制的状态。网络世界是个相对平等的世界,只有网民,没有强权,只有交流者,没有灌输者。网络社会的去中心、权力扁平化的特点,使得每个网民的地位都是相对平等的。网上交流可以不受现实生活中的道德准则和社会规范的约束,从而使人际交流变得更有吸引力。网络的这些特性综合起来突出的表现为网络的“去抑制性”。个体更少的受自我意识的约束,更不在乎他者的存在,因而人们的网上行为与现实生活中的行为方式存在巨大差别。 　　3.自我认同以及自我实现的需要 　　社会心理学意义上的“受众自我认同感”也正是网络游戏的魅力本质。游戏中的自我认同是立足于众人幻想的投入之中,若是没有集体幻想投入的产生,自我认同就无法在网络互动中发生。当投入在这角色幻想的交互感应的网友越多,则围绕在此代号的身份认同就会越强烈。现代化的生活节奏和现实的残酷竞争使得人们的心理疲惫度居高不下,足不出户的减压方式便成为了首选,这些虚拟游戏便是全无负担的恣意忘形的最好调剂。网络庐舍族觉得虚拟游戏能够缓解压力,调剂心情,同时能在与他人的互动中增加归属感,也在晋级的过程中获得成就感。 　　就像开心网的“抢车位”游戏,将虚拟的道具车设计成市场上的真实车型,从最便宜的二手奥拓,到奔驰、宝马、保时捷,甚至最贵的兰博基尼、劳斯莱斯。玩“抢车位”的人都要时不时上线挪下车防止爱车被举报贴条。这些豪华车很多人可能一辈子都买不起,因而这个游戏在某种程度上满足了人们的占有欲,在游戏里过一把瘾。 　　面对生活、人际交往等多方面的现实压力,人们觉得负担沉重,自尊感得不到满足,有些需求在现实中是需要付出艰苦的努力和奋斗才能得到的或者即使你付出加倍的努力却还是得不到。于是人们不断寻求解脱方式,网络的出现消除了现实生活中人与人之间、时间与空间的距离,人的各种需求很容易得到满足,也能体会到成功的乐趣。网络的虚拟空间可以为他们创造一个全新、理想的自我来回避现实中的矛盾,于是他们开始求助于网络,以获得成就感,补偿现实世界中的失落和自卑。 　　网络行为的补偿心理让他