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生态位视野下传统武术文化资源发展研究 　　摘 要：文章运用文献资料法、调查法、对比分析等方法，借助生态位理论剖析传统武术文化资源在世界多元文化体系中生存现状，在此基础上提出传统武术资源现代发展的对策。研究认为：传统武术文化资源生态位是指在区域民族文化资源体系中，传统武术依据自身传承特点、技术特色、文化优势、潜在发展势能以及拳种流派发展需求状况，主动、积极选择而确定的结构和功能地位，划分为功能、时间、空间、营养生态位四个层面。基于此，传统武术文化资源的发展，须坚持“转变定位，异性进化”“突出个性，错位开发”“共生共荣，协调转化”“文化?p负，政策优化”的对策，促进传统武术文化的当代传承与传播。 　　关键词：传统武术 文化资源 生态位 发展策略 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2017）12―0013―05 　　生态学是研究生物体与周围环境间相互关系的科学。伴随着时代的发展，其理念被引申到诸多相关学科领域，其内涵早已超越生物学的范畴。在现代科学研究中，生态学广泛彰显出其自身独特的认识论和方法论特征，是自然科学通向社会科学的桥梁。[1]生态位、种群、生态因子是生态学重要的概念，伴随着生态学理论的社科化应用，普遍渗透并应用于企业管理、市场营销、教育、文化、艺术、组织行为学等社会科学研究领域[2]，开拓了人们研究人文社科项目的视野与角度。近年来，“生态位”理论被逐步引入到教育研究与民族传统文化研究之中，这在丰富、充实传统文化研究方法的同时，也为传统武术文化的当代传承和国际传播提供新的研究视角和理论基础。生态位（niche）也称生态龛，被认为是生态学中最核心的概念[3]，成为众多生态学理论工作者以及其它学科科研人员关注的热点和焦点。[4]当前，学界运用生态学对武术文化进行研究的成果较为多见，但从生态位视角出发位对武术文化的研究的还较少。因此，以传统武术文化资源为研究对象，借鉴生态位相关理论和方法，对传统武术文化资源生态位的概念，传统武术文化资源的现状、问题以及对策的研究是学界亟需拓展的理论空间。 　　1 传统武术文化资源生态位概念的界定 　　武术文化生态系统于千百年的自然环境与文化环境孕育而生，是由若干相互联系、相互依赖、相互作用的因素组成的延传民族精神的综合整体，其发展具有自身独特的规定性和规律性。从文化群落角度来看，精彩纷呈的诸多拳种是其组成部分，具有武术文化系统中的个体生态位特征；从各拳种普遍具有的文化结构特征来看，价值功能、技术体系、功法体系、战术理念、理论基础等，在武术文化系统和其子系统中，建构着生态学的结构和功能，占有着各自的生态位空间[5]，对维护传统武术文化生态平衡，促进武术可持续发展具有重要意义。据此，我们可以在区别传统文化生态学分析架构的基础上，对传统武术文化资源生态位进行初步界定。认为：传统武术文化资源生态位是指传统武术在区域民族文化资源体系中，依据自身传承特点、技术特色、文化优势、潜在发展势能以及拳种流派发展需求状况，主动、积极选择而确定的结构和功能地位。传统武术资源生态位是传统武术文化发展的本体特征和客观条件，其不同于生态学意义上的、以被动的自然选择和适应为特征的生物生态位，它具有自身的主观能动性，主要体现在构成传统武术文化资源的本体特征和环境条件可以主动选择、相互匹配和优化设计。[6]结合生态位理论和传统武术文化资源特征，确定其生态位构成因素主要为以下四部分。 　　1.1 武术文化资源价值层次――“功能生态位” 　　功能生态位（function niche）是指武术这一重要的民族瑰宝，经历漫长的文化积淀，凝聚着丰富的文化资源，表现出强大的社会功能和价值。在现代社会中，其价值作用依然明显。武术的功能和作用不仅受制于武术结构，表现出牢固的稳定性。[7]同时，它还充满着变动的色彩和符号，不断在社会的发展中寻求合理的节奏和生存栖息地。现当代武术文化资源价值构成主要包括：武术文化的固有价值，如强身健体价值、愉悦身心价值、技击实用价值、文化教育价值等。文化生态价值，如民族文化多样性价值、文化生态系统平衡、“天人合一”价值等。武术文化的衍生价值，如人际互动价值、美学审美价值、社会经济效益等。如图1。 　　1.2 传统武术文化资源开发序位――“时间生态位” 　　时间生态位（temporal niche）是指不同物种对资源的利用在时间上的分化。[8]传统武术文化资源开发序位是指传统武术不同项目、同项目不同内容的开发顺序。开发传统武术资源需要投入一定的财力、物力和人力，在国家或地方财力有限的情况下，难以同时开发推广所有的拳种资源，故需从武术文化资源质量、地区集聚程度、开发难易程度、投资规模、文化内涵支撑力度、开发后的综合效益（经济效益、社会效益和文化效益）等多方面进行对比