生态文明视域下社会主义核心价值观丰富与拓展.docVIP

生态文明视域下社会主义核心价值观丰富与拓展 　　摘要：新的历史时期，党中央提出了建设“美丽中国”的战略目标。在生态文明时代，把“人与自然”的关系纳入社会主义核心价值观的内在要求十分必要。生态文明视野下的社会主义核心价值观，不仅继承了马克思主义关于“人与自然” 　　“人与人”两大关系思想，而且实现了对中国传统文化和西方社会“人类中心主义”价值观念的内在超越，拓展了社会主义核心价值观的生态意蕴与内涵，开创了中国特色社会主义事业发展的新局面。 　　关键词：生态文明；价值理念；社会主义核心价值观；马克思主义；丰富与拓展 　　中图分类号：D610 　　文献标志码：A 　　文章编号：1002-7408（2015）08-0055-04 　　生态文明（ecological civilization）作为人类社会发展史上新的文明形态，已经成为我国社会发展的新的价值选择。关于生态文明的内涵，诸多学者从不同的学科领域和不同视角进行了多维阐释，虽然观点不尽相同，但已达成了这样一种共识，即生态文明是以可持续发展为依据，以尊重和遵循自然规律为前提，以实现人、自然、社会之间的协调发展为宗旨的新文明形态。这一界定不仅表征着人与自然关系的改善，而且融涵着人与社会关系的文明指向。包含国家、社会、个人三个层面的社会主义核心价值观，是凝聚各族人民思想共识的“最大公约数”，是新时期我国社会的发展方向与人民群众的价值诉求。在生态文明已上升为国家战略的今天，形成与其相适应的价值观，对于引领经济社会全面发展与促进生态文明建设具有重要的指导价值。 　　然而，传统的社会发展模式只注重“人与社会”关系的调整与完善，对“人与自然”关系的调节有所忽略，致使当前环境污染、雾霾、沙尘暴等生态问题异常严峻。在这一背景之下，如何进一步丰富和完善社会主义核心价值观，凸显社会发展的生态理念与生态价值，进而处理好“人与自然”之间的关系，则成为生态文明视角下必须关注的现实问题。基于此，本文将对生态文明视域下社会主义核心价值观的丰富与完善进行初步探讨。 　　一、理论基石：马克思主义关于“人与自然” “人与人”关系的思想 　　马克思主义经典作家在论述对未来共产主义社会的设想时，已认识到共产主义社会是“人与自然”“人与人”两大关系的相互耦合与和谐统一的社会，是马克思主义世界观的最高发展阶段。正如马克思指出的，“这种共产主义，……是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决。”[1] 恩格斯也认为 “共产主义是一个人类同自然的和解以及人类本身的和解的社会”。[2]87受到当时社会形势的影响，由于资本主义制度的本质使然，必然造成资产阶级对无产阶级的压迫剥削。为了改变这一社会现状，马克思既从社会现实出发，把摆脱资产阶级的压迫剥削作为革命的最高目标，也对实现无产者的解放与每个人的自由而全面发展的道路与途径进行了深入分析。在这一思想的影响下，其后的马克思主义者们都把精力更多的放在对马克思关于“人与人”关系思想的阐释上，而忽略了马克思关于“人与自然”关系思想的论断，使得传统的社会经济发展模式，没有真正体现出马克思“人与自然”“人与人”两大关系思想的深邃内涵。众所周知，当今人们在追求经济发展而享受物质财富的同时，也遭受了由于人与自然不和谐所导致的生态问题。在对这些问题进行治理的同时，更重要的是，应该从生态文明的视角来审视社会的价值观，凸显其在引领社会发展中的生态理念。 　　实际上，社会有序秩序的建立不仅仅取决于人与人之间的关系，在某种程度上，还取决于人与自然之间的关系。也就是说，社会的发展不仅需要人与人之间的和谐相处、诚信友爱，在对待大自然时也要保持一份敬畏之心，善待自然，保护自然环境。因此，作为引领社会发展的社会主义核心价值观必须将调整范围拓展至“人与人”与“人与自然”两大范畴。正如马克思所指出的，“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界来生活……所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”[2]45其实，马克思的这一观点在其它著作中也有所体现，如“历史可以从两方面来考察人，可以把它划分为自然史和人类史。……只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。[3]我们由此可以得知：第一，人与自然不是孤立存在的，也没有主体―客体之分，二者是辩证统一的，统一于社会的高度发展之中；第二，“人与人”和“人与自然”两大关系是相互联系、相互影响和相互制约的，社会主义核心价值观导向下的社会发展是人、自然与社会的全面发展，而不应仅仅重视对“人与人”这一关系的改善与调节。毋庸置疑，马克思主义关于“人与自然”和“人与人”关系的思想，为从生态文明的视角来探讨社会主义核心价值观的内涵奠定了理论基础。 　　在社会发展史上，人类经历了不同的文明形态