田汉精神当代价值.docVIP

田汉精神当代价值 　　今年是中国现代戏剧的奠基人、著名剧作家、现代杰出诗人、国歌歌词作者田汉诞辰115周年。为纪念田汉对中国文艺事业作出的贡献，总结、继承和弘扬田汉的精神，繁荣发展当代戏剧艺术事业，由中国田汉研究会、田汉基金会、上海市文学艺术界联合会、上海戏剧学院、中共杨浦区委宣传部等主办的田汉戏剧论坛在上海举行。与会专家学者围绕田汉生平和艺术思想研究、历史地位评价、田汉主要剧作研究和评论、田汉精神的当代价值、当代戏剧发展面临的问题及对策、当下戏剧人的责任与使命等话题展开热烈讨论。 　　田汉精神的内涵以及意义 　　陆炜（南京大学教授）：大家都感觉到有田汉精神，而且非常鲜明，非常强烈，内涵到底是什么？我把它说成是艺术家精神。说得更明确点，是一种文化创造精神。那么田汉为什么有这么巨大的文化创造精神呢，因为有伟大的历史责任感。田汉最早的文章都发表在《少年中国》杂志上。《少年中国》杂志是少年中国学会的一个机关刊物，是一个大型刊物。当时中国各派的先进分子基本上都入了这个学会。为什么叫少年中国呢？因为辛亥革命前的中国，他们把它叫做老年中国，现在要建设的是少年中国，这些人不管是40岁、50岁还是20岁，都是少年中国的“少年”，要建设全新的文化，像一个年轻人一样重新成长起来。这个少年中国的思想在田汉的表现当中非常的多。这个思想我们要把它找回来。 　　研究和发扬田汉精神应该成为我们学习田汉的重点之一。因为把田汉只当作一个戏剧活动家来研究是不够的。田汉就是一团火，就是一阵风，他还是一面旗，又是一种精神，这是他发挥的巨大作用。1946年田汉回到上海，当时的评论界说好像一下子有个主心骨了，田汉当时提出了招魂，要建设中国的文化之魂。我们今天学习田汉，也是招魂。 　　郭超（中国田汉研究会副秘书长）：我认为田汉精神的内涵、实质是多种精神的归一。田汉精神有这么多，怎么来诠释呢？我觉得离不开以下四点： 　　第一，是创新精神。田汉是先驱者，正如郭沫若先生说的田汉不仅是戏剧界的先驱者，同时也是文化界的先驱者，他看到的问题总是比人家早十年二十年，他的创造力不同于别人，他不仅在创造，而且在开拓创新。第二，是他的博爱精神。他写出这么多的爱国作品，都是在更大范围的基础上，在大爱的精神上写的，而不是单一的爱国。他爱祖国，爱人民，爱自然，爱事业，他的爱是大爱，不是小爱。所以他能写出《义勇军进行曲》这种大作品，那是历史的力量。第三，是抗争精神。他所有的创作，比如说二十年代搞南国运动，三十年代的作品等等，都反映出了一种抗争精神。第四，是民本精神。民本精神的表现形式就是为民代言，为民请命，其爱国、为民的思想行动贯穿于他的生命历程。 　　刘平（中国社科院研究员，《戏剧魂——田汉评传》作者）：我谈谈田汉的先驱者精神。第一点，还戏于民。田汉创造南国社，目的非常明确，就是要搞在野的戏剧运动，不靠政府支持，也不靠资本家的资助，就自己干。田汉的戏剧理论中有一句话，就是说戏剧是民众的，它必须从民众里面起来，我们一定要靠自己硬干起来。这种精神，不正好是今天我们民营戏剧社团成长所需要的路子吗？第二点就是苦干实干。比如说他创办南国社，真的是一穷二白，没有剧本，没有舞台，没有演员，没有观众，最后戏从小剧院走到大剧院，真是穷干苦干。他所开创的戏剧运动的做法，起码是我们后来话剧职业化的一个开端或者说一个开拓的示范。在今天来说，话剧要走市场，田汉这个路依然是可行的，现在民营剧团依然走的是这条路子，就是靠卖票来养活自己。第三点，为民请命，田汉戏剧创作思想的现实性。在长期的戏剧创作和演出的实践中，他所关注的是民族的命运，祖国的命运，他把一个艺术家的责任与祖国人民的命运紧紧结合在一起。所以他写出的《义勇军进行曲》，不仅左翼人士在唱，国民党士兵也在唱。田汉的伟大是不可复制的。 　　丁罗男（上海戏剧学院教授）：夏衍曾经把田汉说成是中国的戏剧魂。这个概括不光指出田汉在中国现代戏剧史上不可替代的地位，更重要的是说出了田汉的艺术人格和他的精神力量。田汉的精神是不会过时的，具有重要的当代价值。 　　这个价值大体上有这么三点。第一点，田汉身上有非常强烈的知识分子的使命感和文化的担当意识。田汉虽然追求艺术至上，有强烈的完美主义精神，但他不曾忘却中华民族的前途。他创办南国唯美主义的时期，没有彻底钻进所谓的象牙之塔，他的作品当中屡屡出现孤独的、苦闷的流浪者的艺像，恰恰折射出那个时代黑暗的现实之中，苦苦追求光明和真理的一代知识分子的形象。他晚期的高峰之作《关汉卿》可以说是这样一代知识分子的舞台形象的具体体现。表面来看《关汉卿》，好像在当时也是一个主旋律，但实际上，田汉在《关汉卿》上倾注了自己几十年的戏剧人生的体会。这是田汉精神很重要的一部分，就是他站在人民的立场上，为民请命的硬骨头精神。田汉的这种精神也给我们今天的戏