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生态文明德育思考 　　［摘要］如何理解生态文明与德育的关系，丰富德育内容，创新德育路径，本文阐发生态文明的理论渊源及对德育的重要意义，提出实现生态文明的战略目标需要生态文明教育；促进人与自然和谐社会的构建需要生态文明教育；实现科学的发展需要生态文明教育；建设环境友好型社会需要生态文明教育；建设生态文明的新时代需要生态文明教育，生态文明教育应成为新时期德育工作新的重要内容。 　　［关键词］生态文明；德育；思考 　　［作者简介］季铁军，漳州师范学院德育研究所所长，教授，硕士研究生导师 　　 　　一、生态文明是中国特色 　　社会主义理论体系的又一创新 　　生态文明，是指人类在遵循人类、自然、社会相互间和谐发展基本规律的基础上，所取得的物质与精神成果的总和，也是人与自然、人与人、人与社会和谐共生的文化伦理形态。从某种意义上说，一个社会生态文明理念的确立程度如何，一个社会走生态文明道路的自觉性如何，标志着这个社会整体的文明程度和发展程度如何。 　　生态文明源于马克思主义关于人的社会关系和自然关系总和的统一的思想，是对马克思主义生态思想的发展，是在解决人与自然的矛盾，在和平与发展的时代，具备主客观条件下的必然结果。 　　胡锦涛总书记在党的十七大政治报告中，首次高瞻远瞩地提出了“生态文明”的新理念，这对于牢固树立包括生态文明在内的科学发展观，有着十分重大的理论和现实意义。 　　坚持人与自然和谐的原则，构建和谐社会，建设生态文明，是党对新形势下社会主义市场经济规律和全面建设小康社会奋斗目标在认识上不断深化的结果。生态文明观与科学发展观、建设和谐社会的理念，在强调“以人为本”上是一致的，都强调人与自然的和谐。这不仅是中国特色社会主义理论在学术上的创新，也是把马克思主义与当代全球问题在实践中具体结合起来，给未来人类社会指出了新方向。为社会主义回应全球性问题提供了理论和实践的创新空间。生态文明的理想，第一次与全面建设小康社会的重大实践紧密地结合在一起，成为我们今后奋斗的目标。 　　中国特色社会主义理论认为，社会主义的本质特征是解放与发展生产力，消灭剥削与两极分化，最终达到共同富裕。与资本主义制度相比,社会主义制度的优越性不仅仅体现在生产力的发展上，更加体现在公平公正、共同富裕、道德文化、可持续发展、人的全面发展和社会和谐等方面。从这个角度讲，社会主义与生态文明具有内在的一致性，因此它们能够互为基础、相互促进，是中国特色社会主义理论体系的又一创新。 　　二、生态文明是对落实科学发展观、 　　构建和谐社会提出的更高要求 　　在中国共产党第十七次全国代表大会的开幕式上，中共中央总书记胡锦涛提出，将“建设生态文明”作为中国实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，并明确提出“必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，落实到每个单位、每个家庭”。要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升，主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。 　　中国共产党提出科学发展观，建设社会主义和谐社会与环境友好型社会等一系列新的政治理念，完全可以与世界可持续发展理念、中国传统文化相互借鉴。他们之间的融合，必将促成中国特色社会主义生态文明，促成全世界可持续发展的新潮流，促成社会主义真正超越资本主义，促成人的全面发展和人类社会的和谐。中国传统文化中固有的生态和谐观，为实现生态文明提供了坚实的哲学基础与思想源泉。 　　中国的生态文明建设责任重大。生态文明是人们在改造客观世界的同时，改善和优化人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度成果的总和。它体现了人们尊重自然、利用自然、保护自然，与自然和谐相处的文明形态。是党的科学发展、和谐发展执政理念的一次升华，是为广大人民群众谋福祉理念的重要体现，是对落实科学发展观、构建和谐社会而提出的更高要求。 　　三、生态文明是对自然规律 　　和社会发展规律认识的深化 　　人类社会正处于文明史上的一场重大变革――向生态文明转变的前夕。生态文明作为对工业文明的超越，代表了一种更为高级的人类文明形态。人是万物灵长，但也是自然的产物，人最初与大自然的距离为零。生态文明首先强调以人为本原则，反对极端人类中心主义与极端生态中心主义。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机；而极端生态中心主义过分强调人类社会必须停止改造自然的活动。生态文明认为人是价值中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然和谐。要摆脱生态环境危机，就必须超越传统工业文明的发展逻辑，摆脱先污染后治理的老路，走一条新型工业化的发展道路。 　　生态文明作为对农业文明和工业文明的超越，代表了一种更