最新2014人教版八年级上册语文《核舟记》第三课时教学设计.docVIP

最新2014人教版八年级上册语文《核舟记》第三课时教学设计 　　此篇教学设计由海安教研室名师工作室成员设计，本站小编收集整理，教无定法，还需各位根据实际作出调整，仅供参考。 　　第三课时 　　●活动与探究 　　一、语文实践活动设计 　　请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。 　　二、口语表达活动设计 　　按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。 　　(注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听) 　　三、设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以篇一人称，展开想像，描述其余四人的动作、语言、心理。 　　四、开放探究 　　下面是清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。 　　核工记 　　[清]宋起凤 　　参考答案： 　　两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。 　　不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题;一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。 　　附：备课资料 　　一、课文补遗 　　1.课文补注 　　(1)盖大苏泛赤壁云 　　从核舟上的人和景物来看，无疑是刻的“大苏泛赤壁”，而且苏轼也确有游赤壁的事。可是文章为什么不肯定地说却用推测的语气呢?这可能是因为大苏泛舟赤壁虽然确有其事，但是当时并没有鲁直和佛印陪同，后者只是一种传说。至于王叔远用这个传说作为雕刻的题材，则完全无损于艺术品的完美。 　　(2)左臂挂念珠倚之 　　“倚”是靠着的意思。“之”是代词，指“左膝”。对这句话，有的读者也许会问：它说的是“左臂靠着左膝”呢，还是“念珠靠着左膝”呢?仔细想来，应该是“挂着念珠的左臂靠着左膝”。 　　(3)技亦灵怪矣哉 　　古人称鬼神曰“灵”，称妖物曰“怪”。文章用“灵怪”二字赞扬王叔远的奇技，意思是说“这种令人难以置信的奇技，简直不是世人所能具有的，只有鬼神妖魔才能办得到”。“灵怪”二字，含有成语“鬼斧神工”的意思。“技亦灵怪矣哉!”用现代汉语来说，大致等于“技能的精湛，也真可谓‘鬼斧神工’了啊!” 　　(《课文分析集》广东教育出版社1990版) 　　2.关于“核舟”之“窗”“启”“闭”谈 　　文中“旁有小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’。”许多教学参考书或辅导类书籍把这段话译为：“……共有八扇。推开窗来看，雕花的栏杆，两边相对。关上窗子，可看见右边……”，把“启、闭”译作动词“打开、关上”。“核舟”之窗真的可以启(打开)闭(关上)吗? 　　首先，“核舟”是件工艺雕刻品，它只是一种造型设计，雕刻家借此表现一定的内容和主题，完全能够凭直观的立体感来完成，达到艺术的真实美，而没有殚精竭虑、苦心孤诣地在一件工艺品上设计可以打开、关上的活动窗的必要。 　　其次，“核舟”体积有限，长“约八分有奇”，不及盈寸，高“可二黍(黄米粒)许”，且“桃核有规则形麻纹，无数小孔深入核心，设计布局极为艰难”，故“桃核舟被视为果核雕刻之禁区”。王叔远能以“蚊足之细，钩画了了”“为人五;为窗八;为篛篷，为辑，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;为字共三十有四”，确实“技亦灵怪矣哉”!令人叹为观止，又焉能将窗子刻得开关自如、类似户室之“真”窗呢?且八扇之中能开启者共有几窗呢?即使有一窗如此，也是匪夷所思了。 　　其三，该如何理解“核舟”之“窗”呢?我以为，这正是作者匠心独运之处：将八扇窗刻得情态各异，有开着的，有关着的，打破了千篇一律的布局，富于层次变化，这样，通过“启窗”(打开的窗子)可从纵深处“雕栏相望”，给人以极强的立体感，以展示其画面的艺术空间，而通过“闭窗”(关着的窗子)可见到窗棂上东坡居士《赤壁赋》中脍炙人口的名言，既起到点明主题的作用，又可增加工艺品的装饰美，互相映衬，相得益彰。 　　所以，我认为“启窗”“闭之”并非动宾式，而是偏正式：“打开的窗子”“关着的窗子”，可译为“通过打开的窗子”“通过闭着的窗子”。这样解释，就合情合理了。 　　(参阅《中学语文教学参考》2003.3) 　　3.《核舟记》课文删节部分 　　魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪也哉!庄列所载①，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然②者?假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。今乃亲睹之，繇是以观③，棘刺之端④，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉! 　　[注]①指《庄子》与《列子》。②须麋：同“须眉”。③繇：同“由”