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湖州藏书文化特点及其地位 　　内容提要　中国历史上著名的藏书家以百数千计，但能集中于一个地区，且如接力一般做出显著成就的并不多见。湖州有幸忝列其中，成为闻名海内的藏书之乡、历史上著名的藏书文化重镇。其中，守先待后的文化守藏精神，是湖州藏书绵延不绝，薪尽火传的重要原因。本文以湖州藏书特点与历史地位立题思考，认为，历史时期的湖州藏书是中国文化史上一道亮丽的人文风景，湖州之地上演的藏书聚散轮回的史剧，最终造就了湖州藏书之乡、文物之邦的历史地位。 　　关键词 湖州；藏书；特点；地位； 　　作者祝玉芳，湖州师范学院图书馆馆员。(湖州313000) 　　 　　湖州藏书文化渊源有自，宛若悠悠苕水，源流清远，风化芳香。自南朝沈约开浙江藏书收聚之先声，到民初刘承干殿私家藏书之后，湖州藏书薪火相传历1500余年，成就斐然，蔚成书界风景。 　　 　　一、湖州藏书的特点、 　　 　　首先，千年藏书，开先殿后。就目今所及文献史料来看，湖州地区真正具有藏书性质的历史记录，是在东晋南朝时期。自此以降，湖州文化守藏之家，代不绝书。这一时期，中国的文化星空上，出现了以士家大族为徽记的文化群体，其中吴兴沈氏当属江东翘楚。沈氏一族以藏书名于世者，如沈膦士，抄藏书籍至数千卷。“二十四史”之《宋书》作者沈约，藏书“至二万卷，京师莫比”。作为湖州文化史上第一次藏书高潮的前奏、序曲，湖州藏书之风至东晋南朝渐成气候。及至两宋，特别是宋室南渡以后，湖州成为海内藏书重地。叶梦得，聚书达10万卷，陈振孙藏书5万卷，周密藏书自称“凡有书四万二十余卷，及三代以来金石之刻一千五百余种”。有元一代，随斋程氏嗜藏图书。杜道坚筑览古楼，藏书数万卷。赵孟?\家富藏书，本人亦勤于置书。明清时期，湖州藏书呈现规模化。嘉靖、隆庆时期，有与天一阁、天籁阁相比肩，著称浙江的玩易楼主沈节甫、白华楼主茅坤等。乾嘉之后，有刘桐“眠琴山馆”，严元照“芳茉堂”，许宗彦“鉴止水斋”。晚清陆心源建“?z宋楼”，汇集宋本元刊名钞名校，“藏书艳称一时”，号为四大私家藏书楼之一。清末民初，湖州藏书再起高潮，有蒋汝藻“密韵楼”，张钧衡适园“六宜阁”，而以刘承干“嘉业堂”藏书楼殿后，奏响前图书馆时代私家藏书事业的尾声、终曲。 　　其次，此落彼起，四次高潮。湖州藏书的第一次高潮是在两宋时期，据范凤书《中国私家藏书史》统计，宋代私家藏书达万卷以上的藏书家共计214人，浙江32人，居第二位，其中湖州8人(含寓湖人士2人)。藏书3万卷以上的藏书大家15人，湖州即占3人，名列榜首者为叶梦得。有宋一代，在州一级地方行政区划中，数列地方藏书之富，可以说无出湖州之右。北宋即有“藏书万卷”的刘涉，“黄金散尽为收书”的沈思，“尽买国子监书以归”的沈偕等。两宋之际，叶梦得于湖州弁山建石林精舍，藏书3万余卷，靖康之变，书散大半，南渡后重新经营，聚书号10万余卷，为当时最富盛名的藏书家。南宋有“聚书万卷”的丁安议，藏书5万余卷的图书目录学家陈振孙，聚书“多至十万卷”的贺氏，建聚芝堂藏书室的沈介，藏书“不下数万余卷”的倪思，藏书世家之月河莫君陈、莫汲一族，“藏书数万卷，作楼贮之”的程大昌，“三世好古，多收法书、名画、古物”的“吴兴向氏”，寓居于湖，“号为史家所藏，僻书尤多”的李心传、李道传和李性传，建“书种”、“志雅”藏书楼，积三代之藏，有书四万余卷，雄冠东南的藏书家周密等。 　　湖州藏书的第二次高潮是在明朝。明嘉靖、隆化年间，江南出现了四座驰誉海内的藏书楼，即宁波“天一阁”，嘉兴“天籁阁”，湖州“白华楼”与“玩易楼”。天下四座著名藏书楼，湖州独占其二。茅坤藏书楼达数十间，“至充栋不能容”。其所刊刻、编辑《唐宋八大家文钞》，行销海内，“唐宋八大家”之说，亦随其书而名冠域中。沈节甫庋置玩易楼，平生酷爱藏书、校书，藉其丰富的家藏，曾编有大型丛书《纪录汇编》二百十六卷。万历年间，藏书家臧懋循凭依丰富的家藏杂剧秘本，辑元剧一百种，刊刻《元曲选》，成为迄今最重要的完整反映元剧面貌的文本。王国维誉其“吴兴《百种》，抗皇元之风雅”。 　　湖州藏书的第三次高潮是在清乾嘉时期。当其时，有刘桐“眠琴山馆”，严元照“芳茉堂”，并足而立。嘉庆初年，卢文??“抱经堂”、吴焯“瓶花斋”等藏书陆续散出，刘桐得以收藏其中一些珍籍善本。与刘桐同时的藏书家严元照，藏书、爱书近于痴迷，人称“书癖”，聚书数万卷，所藏以宋元刊本为胜。一代硕儒严可均、姚文田治学同时，亦致力藏书。文献记载，严可均藏书二万余卷，其藏书有一个特点，即注重藏书为学问研究服务，如此聚藏，使其得以完成对先唐文献典籍的总结。严氏所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，收录唐以前作者三千四百九十七人(一作三千五百二十人)，是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集。 　　湖州藏书的第四次高潮是在晚清民初。此时，