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科学化及其对思想政治教育影响 　　摘要：科学化在不同背景下指代了不同的含义：在科学史上，科学化就是“自然科学化”，它指代了一种认识论倾向；在实践中，科学化指代了一种以普及科学、应用科学和发展科学为目的的社会运动；在哲学上，科学化就是以认识规律和尊重规律为行动指南的精神体现。本质上而言，思想政治教育的科学化应该是对思想政治教育规律不断认识、深化和实践的过程。 　　关键词：科学化；思想政治教育；自然科学化；按规律办事 　　中图分类号：G643.1 文献标识码：A 文章编号：1673－1573（２０11）01－０107-04 　　 　　科学化是任何一门学科发展过程中不可逾越的问题。思想政治教育在自身的学科发展过程中也一直受到科学化的质疑，而思想政治理论工作者不遗余力所做的一切努力也都是为了提升本学科的科学性。那么究竟什么是科学化，思想政治教育所遭遇的科学化质疑主要源自哪些方面，思想政治教育应该从哪些方面进行科学化努力，对这些问题的深入认识应该说是在新形势下做好思想政治工作的前提和基础。 　　一 　　（一）在科学史上，科学化就是“自然科学化”，它指代了一种认识论倾向 　　科学源于哲学，而哲学源自古希腊。在古代希腊文中没有“科学”这个词，只有“哲学”一词，它被用来指代有智慧的人所持意见的总和。当然，它既包括关于自然界的意见，也包括关于人类自身及其社会的意见。后来的哲学家称前者为“自然哲学”，后者为“道德哲学”，也就是自然科学和社会科学的前身。随着人类自主意识的觉醒和发展，当自然科学（16世纪前后）率先从自然哲学中分裂出来，科学开始取代哲学的本体论研究。 　　随着“主体”哲学与“客体”科学的分裂，哲学也转向认识论（epistemology）的研究，即探讨知识的理论（theory of knowledge）。按照西方的传统，只有真理性的认识才称得上是“知识”，认识论研究的核心问题就成了真理问题。那么什么是真理呢？从培根和笛卡尔一直到康德都把真理的科学特征归结为确定性[1]。在此背景之下，自然科学以其特有的“确定性”在17世纪自然地成为认识论所要研究的真理性知识的蓝本或样板，作为理性主义的创始人笛卡尔在此发挥了重要的作用。在笛卡尔看来，现实的经验世界变动不具有确定性，确定性的寻求只有在纯认知活动中才能实现，只有通过先验的理性才能获得。那么先验的理性是什么？受柏拉图理念论的影响，笛卡尔把数学看作是具有确定性的知识样板。数学知识的确定性首先来自于它的基础的确定性，它完全脱离经验内容以先天的理性直观为基础；其次是其方法的确定性，演绎推理作为一种公认的具有逻辑必然性的推理，可以确保将数学公理的确定性传递给数学定理。这样，距离经验世界最远而又高度抽象的数学成为确定性知识的样板，也构成了真理的标准。 　　作为科学之部分的自然科学本来脱胎于哲学（自然哲学），但它却以其自身的成功和影响将自身作为知识的样板反作用于认识论哲学，成为评价知识是否具有确定性的标准，“科学”（自然科学）也成为一种“主义”。到19世纪社会科学从“道德哲学”中分裂出来，孔德主张“必须将自然科学中的观察方法、实验方法、比较方法等用于社会研究”，标志着“科学主义”的形成。其基本观点是：（1）自然科学的方法应该用于包括哲学、人文科学和社会科学在内的一切研究领域；（2）只有自然科学的方法才能富有成效地用来获取知识；（3）自然科学知识不仅是人类知识的典范，是必然正确的，而且可以推广用以解决人类所面临的各种问题。[2]当“科学”一旦成为“主义”，它便具有颐指气使的神气。斯宾诺莎试图用几何学的方法来构建他的伦理学体系，以及“在精神科学中采用实验推理方法”的休谟都在不同程度上受此思想的影响。 　　（二）在实践上，科学化指代了一种以普及科学、应用科学和发展科学为目的的社会运动 　　自20世纪30年代，在我国曾出现过一次科学化运动。五四新文化运动后，学成归国的早年留学生，不仅带回了先进的科学技术知识，而且也把西方科技社团活动的方式引入了我国。1932年11月，由陈立夫、张北海、张其昀、胡博渊、张钰哲等40余人组织的中国科学化运动协会，发起了科学化运动。当时，这一运动的主要内容是普及和应用科学知识。一方面，他们通过发行科学知识类刊物和改革教育，来介绍和传播科学文化。据中国科学社在1933年8月统计，“有科学月刊、自然界、自然科学、学艺、科学世界、科学的中国等定期刊物，不亚数十种。”[3]通过科学教育使国民注意科学方法训练，养成科学思维习惯，确立科学态度，培养科学精神。另一方面，他们将科学方法和科学技术应用于国计民生问题，如复旦大学杨家庆教授带领师生赴察、绥、宁、青、陕、甘6省实地考察，为开发西北提供科学依据；南京金陵大学农学院对西北地区的棉花、小麦和栗等农作物进行品种改良；特别是在工