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让水读文读“爱”与“感谢” ，拍下的结晶 让水“读文字”的实验 让水“读文字”的实验 让水读: “真恶心” “讨厌” “我要杀你” 所拍的照片 水读了日文、英文、德文的“智慧” 水读 “爱”、“感谢”的日文、英文、德文 第一组:你长得真可爱，我们喜欢你 第二组:讨厌你、丑死了 第三组:故意的不理它，不屑一顾 台湾心理学家花的实验 第一组：愈来愈茂盛 第二组：已经枯萎了 第三组：彻底死亡了 花的实验结果 第一块:听《弟子规》的经文 第二块:什么都不放 第三块:听流行、摇滚音乐 和丰传统农业示范园实验 第一块：长得特别茂盛 第二块：长得一般般 第三块：长得特别不好 实验结果 所以我们如果整天唠叨别人、 挑剔别人、指责别人、抱怨别人， 他们的感受肯定不好。 这些科学实验告诉我们： 人的言语对别人是有影响的 行 笃 敬 笃 — 实实在在 行为要实实在在的恭敬 就是对一切都要恭敬 现在人对人没有恭敬心，对事没有恭敬心，对物更没有恭敬心，原因在哪里？ 因为我们已经不知道 孝敬父母 《弟子规》 首孝悌 从对父母的孝敬开始 培养我们对人的恭敬之心 夫孝，德之本也，教之所由生也 孝 — 上“老”，下“子” 上一代和下一代是一体的，不是两个 如果有两个的观念，“孝”就不存在了 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎 ？ 赡养父母，最重要的是从内心 表达出对父母的恭敬和感恩之情 孝子之有深爱者 必有和气；有和气者 必有愉色；有愉色者 必有婉容 养父母之身！ 养父母之心! 养父母之志! 养父母之慧! 真正的孝子：父母唯其疾之忧 求忠臣于 孝子之门 你留意过 自己的父母吗？ 如果你在一个平凡的家庭长大， 如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住， 如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净； 如果有一天，你发现家中的碗筷好像没洗干净； 如果有一天，你发现家中的地板、衣柜经常沾满灰尘； 如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸、太难吃； 如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯； 如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时， 就像他们不再想要天天洗澡时； 如果有一天，你发现父母不再爱吃清脆的蔬果； 如果有一天，你发现父母爱吃煮的烂烂的菜； 如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭； 如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了； 如果有一天，你发现他们在吃饭的时间老是咳个不停， 千万别误以为他们感冒或着凉， 那是吞咽神经老化的现象； 如果有一天，你发觉他们不再爱出门，如果有这么一天， 我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了， 器官已经退化到需要别人照料了； 如果你不能照料，请你替他们找人照料， 并请你请你千万千万要常常探望， 不要让他们觉得被遗弃了。 每个人都会老，父母比我们先老， 我们要用角色互换的心情去照料他， 才会有耐心，才不会有怨言。 当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉， 他们可能会大小便失禁，可能会很多事都做不好。 如果房间有异味，可能他们自己也闻不到， 请不要嫌他脏，或嫌他臭，为人子女的 只能帮他清理，并请维持他们的自尊心。 当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体， 因为纵使他们自己洗，也可能洗不干净； 当我们在享受食物的时候， 请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗， 因为他们不爱吃，可能是牙齿咬不动了。 从我们出生开始，喂奶、换尿布， 生病时不眠不休的照料，教我们生活基本能力， 供给读书、吃喝玩乐和补习， 关心的行动永远都不停歇； 如果有一天，他们真的动不了了， 角色互换不也是应该的！ 孝敬父母要及时 为人子女者要切记： 看父母就是看自己的未来！ 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 不爱其亲而爱他人者 谓之悖德 不敬其亲而敬他人者 谓之悖礼 以利交者，利尽则交疏； 以势交者，势倾则交绝； 以色交者，花落而爱渝； 以道交者，天荒而地老！ 惩 忿 怒 — 把心变成奴隶 就是克制、抑止愤怒 一个人盛怒三分钟， 需要三天的时间才能使全身的细胞恢复正常！ 发怒是拿别人的 错误来惩罚自己 怒 — 奴其心 恕 — 如其心 己所不欲，勿施于人 人非圣贤，孰能无过 以责人之心责己，则寡过 以恕己之心恕人，则全交 忍 刀刃割在心上 力忍 克制住自己不发脾气 克制住自己不去报复 忘忍 宰相肚子能撑船 别人对我的不好 我转头就忘，不放在心上 夫妻冷战比热战更让人受不了； 四十多岁的男人不愿意回家了！ 在国外看到很多华人还保持着祭祀祖先的传统，祭祀祖先实际上也是教人孝道，教人慎终追远，就是教人知恩报恩、饮水思源的意思。 赡养父母，最重要的是从内心表达出对父母的尊敬和感恩之情。养父母之心的第二个方面，就是不能让父母经常的担忧，如果你做为一个儿子，经常让父母担忧，那