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科学发展观本质哲学思考 　　摘要：以人为本，是科学发展观的本质，人的全面发展又是以人为本发展观的本质和核心。以人为本的科学发展观认为，人是社会发展的起点和归宿，社会发展的终极价值和目标不是经济的单方面增长，而是实现人的全面发展，是使全体人民获得幸福。以人为本的发展观符合社会发展的最终目标和价值标准，因为只有把人自身的发展作为社会发展的根本目标，社会各方面的发展才有意义。 　　关键词：以人为本； 科学发展观； 哲学思考 　　中图分类号：D089 文献标识码：Ａ 文章编号：1004－0544（2007）08－0020－03 　　 　　十六届三中全会上，党中央从我国社会主义事业发展的实际出发，提出了以人为本，构建和谐社会的发展思路，为马克思主义关于人的全面发展的理论赋予了崭新的时代精神，这是我们党坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线在探索我国社会主义道路发展模式上取得的又一个重要的理论成果。坚持以人为本，把人的全面需求和发展作为我国经济社会发展的起点和归宿，在科学发展观中处于核心、优先的地位。 　　 　　一、 人的全面发展是以人为本发展观的核心价值 　　 　　人的全面发展和人与自然的协调发展是整个哲学的核心命题之一。人的全面发展是人的发展程度的问题，这更是马克思对人的发展的一种规定。马克思多次提到，人的发展是人的一切天赋得到自由而充分的发展；包括人的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。马克思认为在私有制条件下，人的发展是有限度的，是用最大限度地浪费个人发展的办法来保证和实现人类本身的发展。共产主义则把每个人的充分发展作为一切活动的目的和尺度，经济的增长、消费能力的增长，只有在把人当作目的而不是使人变得更加畸形和受到更大毁损的情况下，才具有真正的价值。所以人的全面发展是一个过程，本身就是人始终努力追求的目标，是一种日益充分的发展。在主体的实践、价值的立场上，社会发展本质上只能是人的发展，社会的全面进步实质上即是人的全面发展。因此，实现人的社会本质的内在力量，实现人的全面发展的价值目标，必须从主体的视角去探讨，这就是人的劳动能力。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出：“人类的特性恰恰就是自由的自觉的活动。”马克思所说的自由自觉的活动就是人的劳动。正是劳动创造了人本身，使人类从动物界中飞跃出来，形成独立的本质和存在的根据。只有在对象性的劳动中，人才能发挥其全部才能和力量。劳动是人类的本质活动，劳动过程是主体能力在特定环境中对特定对象的外化和实现，劳动的结果是人的本质力量的公开展示。因此，人的发展首先就是人的劳动能力的发展，全面理解人的劳动能力，才能说明人在劳动中的主体地位，理解人的劳动主体性，从主体的角度去理解人的全面发展。 　　人的劳动能力是多方面的。从主体层次分，有个体的能力、群体的能力和全人类的能力；从人的存在形式分，有潜在能力和现实能力；从人的自然属性和社会属性分，有自然力和社会能力；从生理基础分，有体力和智力之分。人的全面发展要求从微观个体到宏观人类都获得发展。人的全面发展要求通过改革调动广大人民群众中蕴藏着的社会主义建设的积极性，发挥每个劳动者的社会潜力，形成建设社会主义的现实力量。人的全面发展要求通过社会能力及其物化的手段，不断延长和强化人的自然力。人的全面发展要求努力培育人的体力和智力、体能和智能，即人的思想道德素质、科学文化素质、身体素质和审美素质的各方面素质的全面提高和进步。因此江泽民明确指出：促进人的全面发展，也就是“促进人民素质的提高”。科学发展观以人的需求和发展作为其价值核心，坚持人的全面发展的原则，就要不断满足人民群众物质和文化的需要，切实解决好人民群众的生存权和发展权问题；努力提高人民群众的思想道德素质和科学文化素质，使人人都有受教育的机会和享受物质文化成果的权利；要让人的个性得到全面自然的发展，保障人权和私有财产权，在不妨碍他人自由和不伤害他人、不违反法律、不危害社会的前提条件下，人人享有独立思考、自由讨论、自由信仰的权利。总之，以人为本的科学发展观，从哲学上说就是要使人成为社会发展真正的主体，使其居于本位，从而否定以神为本、以官为本、以钱为本、以物为本。从政治上说，就是要让人民群众成为我们社会真正的主人，权为民所授,权为民所用，利为民所谋，情为民所系。从经济上说，以经济建设为中心，大力发展社会生产力，就是为了满足人民群众不断增长的物质、文化、健康的生活需要，珍惜生命，热爱生命，一切以人的需要为转移。从人与人之间的关系来说，不管地位如何，人格是平等的，没有高低贵贱之分，都要尊重每一个人的人格、权利和尊严。 　　 　　二、 人的全面发展的实质 　　 　　人的发展，是人的本质的发展和提高。人的最根本的东西，在马克思看来，就是人的本质。马克思从人的自然性、意识性和社会性