约翰菲斯克大众文本解读.docVIP

约翰菲斯克大众文本解读 　　【摘 要】当下，消费主义文化已经渗透于人类社会的各个角落，这种文化现象背后隐藏着的多种意义和运用方式是文化设计者们没有预料到的。约翰?菲斯克的《解读大众文化》通过对购物广场、海滩、电子游戏的快乐、麦当娜、摩天大楼等大众文化个案进行剖析，遵循“快感――权利――意义”的内在逻辑，揭示了这些文本表象和内在的双向意义，并发掘了大众文化蕴含的政治和社会动力。 　　【关键词】约翰?菲斯克 大众文化 个案解读 　　《解读大众文化》是美国大众文化研究领域的理论家与实践者约翰?菲斯克所著，他专注于文化消费主义研究，被誉为“世界知名的文化研究健将”。菲斯克曾撰写过《解读大众文化》、《理解大众文化》等八部在学界颇具影响力的著作，以及上百篇关于大众文化与传播的学术论文。与法兰克福学派的大众文化理论不同，菲斯克提倡休闲、快乐的大众文化理论，崇尚大众狂欢的消费精神，力图超越精英主义和悲观主义。 　　菲斯克笔下的文化符号都来源于诸如购物广场等生活中常见的事物，他将这些文化符号比作战场，大众作为战争的指挥者规避或对抗着社会的霸权，试图建立自己的文化、快乐和意义。《解读大众文化》集中对这些符号文本进行分析，菲斯克为人们描绘了一幅真正民主的大众文化图景，人民创造了大众文化，应当重视大众的力量和意识。 　　一、大众文化和大众生产力 　　约翰?菲斯克的大众文化定义首先建立在他的文化观基础上。在他看来，文化是一个意义生产过程，也是权力斗争的场所。大众文化始终处于运动和传播的过程中，并在这种传播过程中产生意义。因而，想要激活其意义的潜能，必须要进入社会和文化关系中理解，仅仅将大众文化当做单独的文本来看显然是毫无意义的，正如文本只有进入读者的日常生活而被阅读时才能产生社会关系。 　　生产音乐、电影、电视、出版物等文化产品的工业常被人们看做文化工业，但从一个更为宏观或者更为微观的角度来说所有的工业都是文化工业。所有商品除因物质功能被消费外，也因其具有的意义、认同感和快乐被消费。如人们对某件商品的疯狂热衷和消费，因为每个品牌背后都隐藏着其自己的企业文化，特别是一些大众品牌，企业自身的商品被消费者购买的同时，大众也在所接受和认同其品牌文化，并且以追逐这种文化作为一种时尚和潮流。 　　大众生产力目的在于生产与生活相关的意义。大众文化的核心是相关性，因为它使文本和以过程、实践为基础的大众文化差异降到最低。它是一个斗争的场所，因为相关性是分散的，像人们的社会处境一样具有发散性。因此，大众文本不得不竭力对抗其差异性，以为了使其消费和收益最大化而找出不同社会群体间的共性。 　　在政治层面上来说，大众文化本身就是缘于居于从属地位的人群所创造的抵制符号，这种抵制更像是一种麻醉剂，可以维持一种大众意识，规避某种社会现实。 　　二、大众文化的个案解读 　　菲斯克认为，大众文化更多的是一种“文化主义”的思考方式。它不是乌合之众的文化，而是一群有目标、会思考且有反抗意识的人的符号战场，他们以大众文化的力量反抗压迫他们的阶级。而这种抵制是有选择性的，是一个渐近的过程。 　　1、购物广场解读 　　在《解读大众文化》中，菲斯克对“购物的快乐”进行了具体的解读。菲斯克在书中提到了“消费主义”一词，并认为将消费主义作为“购物广场是消费的教堂”这种宗教隐喻太过肤浅，在这种宗教中商品成了被崇拜的偶像，以钱易物的仪式成了领取圣餐的世俗等价物。可见，他对消费主义是不认同的。菲斯克认为购物广场的总体意义在于，它“从经济的和意识形态的层面上说都是斗争的重要场所。”也就是说，购物广场是充满“冲突”的场域，弱者可以很大程度上破坏强者的利益，甚至可以在强者身上施加自身力量。菲斯克例举了两个例子来说明以上论点。 　　首先，菲斯克将目光聚焦在一张免费券上。澳大利亚南部小镇购物广场的促销口号出现在一种免费券上：“你进入一个更优购物世界的入场券：接纳每个人。”这样的平等消灭了有票者和无票者的区别，暂时遗忘了有购买能力的资产阶级和无购买能力的无产阶级的阶级差别。看到这里，我们肯定会产生疑问，没有购买能力的无产者在购物广场中是如何消费的呢？菲斯克认为，无产者“消费的是影像和空间，而非商品，这是一种不会产生效益的感官消费。”举例来说，就是游荡在购物广场的青年们，他们无意购买摆放在橱窗里的商品，他们只是将购物广场当做休息娱乐、打发时间的公共空间，显然这种游荡的快乐与真正消费者遵循的合法秩序产生了冲突，形成了两种文化的对立。德赛图以术语“恶作剧的精灵”称谓这些青年，并称他们的“消费行为”是嘲弄、颠覆、利用官方“游戏规则”的“诡计”。而这种“诡计”正是弱者对于体系抵制的艺术，并且它通过很多方法实现。 　　2、大众新闻解读 　　电视节目中的信息部分和娱乐部分存在着明显的区别，信息节目客观