美德山东文学书写研究.docVIP

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美德山东文学书写研究

美德山东文学书写研究   摘要:   山东文学承续儒家文化传统,具有沉重的忧患感和鲜明的道德意识。山东作家赵德发受以儒家思想为核心的齐鲁文化影响,擅长在富有地域色彩的山川风物描写中讲述人伦故事,将重道守义、温柔敦厚的山东美德展现得淋漓尽致,极具典型意义。赵德发的乡土小说关注农民与土地、农民与道德的关系,写出了对土地怀有神圣情感的“地之子”们诚实守信、纯朴温厚的美好品德。赵德发塑造了许多地母般的人物形象,她们以坚韧博大的胸怀包容人类的罪恶与苦难,具有善良仁爱的优美人性,是人类救赎的希望。围绕天理与人欲、君子与小人、义与利等哲学话题,赵德发在《君子梦》中通过描写一个家族四代人的理想追求,肯定了“重义轻利”的山东美德。   关键词:美德山东;赵德发;文学书写;纯朴温厚;仁者爱人;重义轻利   中图分类号:I206   文献标识码:A   文章编号2015   文学是人学,主要描写人、人的心灵、人与人、人与社会的关系,道德是根据社会阶级、阶层、集团的利益调整个人与他人、个人与社会关系的规范体系,二者共同的关注对象决定了文学与道德的天然联系。山东文学擅长描绘山东人与山东人的文化特别是思想道德生活,自古就具有关心民瘼、以天下为己任的道德理性主义追求。及至现代,山东文学承续孔孟儒家文化传统,其“美学精神的基本内核,是强烈的社会参与意识及对于现实生活和普通人生命运的执著关注。沉重的忧患感、坚守道德理性和现实实践品格,是每一代山东作家的一个共同特点”[1]。作家赵德发的乡土小说创作就鲜明地继承并发扬了山东文学的这一特质,极具典型意义。他的作品立足山东大地,关注社会人心,描绘乡村世界的山川风物、世俗人情,将重道守义、温柔敦厚的山东美德展现得淋漓尽致。   赵德发出生于莒南,临近儒教发祥地曲阜孔府,为人处事与著书行文深受以儒家思想为核心的齐鲁文化影响,既有大度、热情的豪爽之风,也有克己、持重、谨慎的内在心理。他生于农家,做过民办教师,也有从政经历,最终却遵从内心需求弃政从文。立足大地又经历丰富的人生体验与偏于理性思辨的个人气质,促使其文学创作虽多着眼于农村生活,却能超越题材限制,呈现出广博的伦理、哲学思索向度和人性探索深度。从成名作《通腿儿》到《蚂蚁爪子》《樱桃小嘴》《姥娘》《共枕》等中短篇小说,再到声名大振的“农民三部曲”――《缱绻与决绝》、《君子梦》(又名《天理暨人欲》)、《青烟或白雾》,直到近来的宗教题材长篇巨制《双手合十》《乾道坤道》和揭秘中国大蒜行业内幕的纪实作品《白老虎》,无一不暗合“文以载道”的传统,精心描绘社会发展进程中形色各异的人伦故事,致力于重建道德人心,呈现出悲天悯人、以天下为己任的人文情怀。   传统中国社会中的道德意识往往超越自身伦理学的范畴,被赋予更宏伟的功利价值,在文学方面的表现莫过于鲜明的“诗教”传统。《论语?述尔》有言“志于道,据于德,依于艺”,《论语?泰伯》中也说“兴于诗,立于礼,成于乐”,文学与道德的亲密关系于此可见一斑。一方面,文学作品中蕴含的道德理想和由此形成的社会舆论可以引导、规范人的行动,起到惩恶扬善、净化社会风气的作用。另一方面,道德因素的渗入为文学作品带来高蹈的艺术品格和撼动人心的情感力量,使文学拥有了愈久弥香的生命力。道德评价标准无疑是文学批评理论中极为重要的一环。正如《诗经》之所以有超凡的价值,是因为“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”一样,后世作家非常重视文学“成教化,厚人伦”的道德教化作用。如果以此种标准评判赵德发的文学创作,就不能不为其精心描绘的乡村道德之美所打动。   一、“地之子”纯朴温厚的乡村生命   赵德发擅长描绘那些与乡村土地相依为命的农人生活,写尽了他们生于斯、长于斯、倾注万千柔情于大地之上的纯朴情感和温暖人性。土地是传统农耕社会最重要的生产资料,人们衣食住行的基本需求皆由土地而来。漫长的农耕文明使人们相信一份耕耘一份收获,土地将以丰厚的收获回报那些踏实勤劳的农人,而对那些敷衍轻率的劳作则将施以贫瘠的惩戒。人们通过大地上的劳作哺育自己的生命也生养淳厚的人性,因为,土地从不因人为的虚饰而厚此薄彼,而是年复一年、日复一日地将春华秋实的自然规律袒露于农人面前,由此形成了中华民族与土地相傍生的诚实守信、纯朴真挚的道德传统。时光流转,它已沉淀为一种集体无意识,深刻地融入我们民族文化的血脉之中,被更完整而固执地保留在浑厚大地上生活的乡村生命当中。赵德发将笔触聚焦于这些视土地为生命和宗教的“地之子”身上,写出了他们对土地的依恋与热爱,也展现了他们与土地一样淳朴温厚的人性。这里有为保守党的秘密被鬼子割掉舌头依然无怨无悔的哑巴(《残片》),有宁愿牺牲生命也要冒险感受飞翔快意的瞎子(《金鬃》),还有为活着的尊严而拼死搏命的老蜗牛(《

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