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老子管理思想及其当代价值 　　【摘要】：老子的思想中包含了极其丰富的管理思想，其核心就是无为而治。无为而治的管理思想对当代管理理论的发展依然具有重要的意义。作者从老子的无为而治出发，引申出泰勒的例外原则，现代企业的模糊管理，西方的自由放任学说以及治理国家的有限政府理论来探讨老子管理思想的当代价值，有助于我们深化和完善现代管理理论。 　　【关键词】：无为而治；例外原则；模糊管理；自由放任；有限政府 　　中图分类号：B2 文献标识码：A 文章编号：1002-6908(2008)0510116-02 　　 　　老子，作为道家文化的创始人，在中国传统文化中占有重要地位。在他博大精深的思想体系里，其管理思想对现代管理产生了重大影响。作为先秦诸子百家的一家学派，老子在管理思想上的成就在中国历史上有着巨大的影响。老子在《道德经》一书中，阐述了整个道家思想体系。老子的管理思想是中华民族管理思想史上的一朵奇葩，其中蕴含的丰富精妙的管理智慧，时至今日仍对现代管理有着非同一般的深远影响和启迪。 　　道是老子思想体系的最高范畴，居于核心地位。在老子看来道是宇宙的本体，是宇宙间的一切事物由以形成的最终根源。有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。既然宇宙的一切事物都是由道生，那么一切事物必须像道那样自然而然地运行、变化，包括人的活动。不违反自然而另求作为，这就是无为。只要按照道的要求行事，处处顺应自然的规律，不背离自然去追求个人的目的，一切工作就能够通过道的运行功成事遂，这就叫做无为而无不为。老子主张无为而治。无为就是不要勉强、强行违背规律而是要顺乎自然，遵循规律。也就是说，必须遵循规律，因势利导。老子的无为而治管理思想与现代管理理论在某种程度上有所契合。笔者从以下几个方面对无为而治与现代管理理论的契合进行了粗浅的分析和论述。 　　 　　一、无为而治与例外原则 　　 　　在老子看来，无为并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。无为而无不为，这里无为乃是一种立身处世的态度和方法，无不为是指不妄为所产生的效果。万事万物均有其自身规律，只能顺应规律，顺应时代的潮流促其前进，不能违背规律，否则就是有为。有为即乱为、妄为。可见，老子并不反对人类的积极努力。为而不恃、为而不争就是鼓励人们去为、去做，去发挥主观的能动性，去贡献自己的聪明才智。 　　无为要求人们的行为及指导思想顺应自然、符合自然，但又决不能消极地听任自然，而是认为人要在符合自然要求的情况下行动，才能在花费力气较少，遇到挫折较小的情况下，达到自己的目的。所以，无为实际上是以静制动，对今天的各级领导者而言，则包含领导方法的要求。无为就是要求领导者要善于抓大事，把具体的工作分配给具体的机构和人员，做到分工协作，职责分明，各尽其力，各展其长。领导者看似清闲，却能把整体及所辖部门工作做得井井有条，取得最佳效果，也就做到了无为而无不为。反之，如果领导者大事小事皆要亲自过问，则会使工作顾此失彼，贻误全局。更不利的是，领导者事事过问，还会束缚员工的手脚，使他们养成依赖心理，失去工作责任感。 　　这显然与泰勒科学管理理论的例外原则有异曲同工之妙。所谓例外原则是指企业的高级管理人员把一般的日常事务授权给下级管理人员负责处理，而自己只保留对例外事项，重要事项的决策和监督权，如重大的企业战略问题和重要的人员更替问题等。这种例外的原则至今仍然是管理中极为重要的原则之一。由此可见，老子无为而治的管理思想蕴含着非常丰富的内容，认真领悟老子无为而治的管理思想，对改进我国企事业单位各级领导和管理工作是很有现实指导意义的。 　　 　　二、无为而治与模糊管理 　　 　　无为是老子思想中极其重要的范畴。老子的无为是建立在道论的基础之上的。道是老子思想体系的最高范畴，居于核心地位。在老子看来，道是宇宙的本体，是宇宙间的一切事物由以形成的最终根源，道生万物。那么道如何能以无的存在生出万物的世界，老子说：道法自然。显然，这里的自然并非是指现在我们所指的客观存在的自然界，而是指自然而然，即指在没有外力作用下的自然而然的状态。因此 ,道法自然是说道以他自己本身的状况为依据，以内在的原因决定了本身的存在和运动，并非靠外在其他的原因。故有道常无为而无不为。无为并非消极处世，无所作为，而是指一种处事的态度和方法，无不为便是这种态度和方法产生的效果。为无为是以无为的态度去为的意思。可见老子并不反对人类的努力，他仍然要人去为，只不过他的为是要合于自然。 　　无为是一个普遍适用于任何管理过程的原则，不论是政治管理，经济管理或社会文化管理。无为主要是一个宏观的管理原则，必然意味着对私人活动束缚、干预的减少或放松，从而有利于私人活力和