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论方言在音韵学教学中运用

论方言在音韵学教学中运用   摘 要:方言和音韵之间有着密切的关系,这种关系决定了教师在音韵学教学中,恰当地运用方言能起到事半功倍的效果。   关键词:方言语音 音韵学 语音演变   关于方言和音韵的关系,王力先生说:“在汉语音韵学里,今音与古音有同样的价值。研究今音若不知古音,则不能得今音的系统,研究古音若不知现代方音,则不能推求古代的音值。故二者有密切关系,不可偏废。”[1]殷焕先先生也有过精辟的阐述,他说:“音韵与方言有极为密切的关系。我们的工作实践证明,音韵的深入研究有待于取证于方言,而方言的深入研究又有赖于音韵的指导和启发。这两门学科一直在互相推进。”[2]音韵和方言之间相辅相成的关系决定了不仅在方言与音韵研究中,而且在教学实践中利用方言语音进行音韵学教学,同样会受到事半功倍的教学效果。笔者结合自己的教学体会,谈谈方言语音(以下简称方音)在音韵学教学中的运用问题。   一、方音可以帮助理解音韵学的有关概念   学习音韵学的第一道难关就是术语多,概念多。和现代普通话比较,音韵学的术语和概念表现出同中有异,异中有同的特点。在教学中,教师如果借助方言知识,让学生认识到古汉语语音的一些特点在现代方言中还有所保留。比如:   声母按发音方法有清浊的区别,无论是宋人三十六字母还是《广韵》三十五声母,都有全浊声母,这是音韵学声母教学中的一个难点。因为现代普通话只有m、n、l、r等四个浊辅音,而《广韵》中还有?K、定、澄、从等十个全浊声母。在教学中,利用吴方言则可以解决学生理解古全浊声母的问题。因为在现代方言中,吴语完整地保留了古全浊声母系统,古全浊声母今仍读浊音,如古“帮滂?K、见溪群、端透定”今音在方法上三分。例如“帮泡旁”今温州话三分,读作[p-ph-b]。   韵母按介音分类,现代普通话分为开齐合撮四呼,音韵学则分为开合两呼。这种现代汉语普通话有四呼而音韵学只有两呼的情况,现代方言可以提供语言事实的支持。因为在现代方言中,并不是每一种方言都具备四呼的。比如昆明方言、梅州客家方言、厦门方言就没有撮口呼,例如”鱼”字,昆明方言读[i]、梅州方言读[?i]、厦门方言读[hu]或[hi]。又比如“专”字,广州方言念[t∫yn],温州念[t?y],这是把普通话的合口呼念成了撮口呼。这说明四呼在各方言里并不是那么整齐的,并不是每个方言的韵母和普通话一致。方言里这些事实说明,古代只有开合两呼,是可以理解的。[3]韵母按韵尾分类,现代汉语普通话分为无韵尾韵母、元音韵尾韵母和鼻音韵尾韵母,而音韵学则分为阴声韵、阳声韵和入声韵。两相比较,阴声韵和无韵尾韵母、元音韵尾韵母对应,阳声韵和鼻音韵尾对应,但是阳声韵还多了[-m]韵尾,如《广韵》的侵、覃、谈、盐、添、咸、衔、严、凡(举平以赅上去)等韵。这个[-m]韵尾,在粤方言、客家方言、闽方言中都还有所保留,如“三”字,广州话读[∫am],梅县话和厦门话读[sam]。入声韵有[-p][-t][-k]三种塞音韵尾,这三种韵尾在粤方言中保存最为完整,如广州话中,“夹”读[kap]、“月”读[jyt]、“学”读[h?k]。   声调有舒促的概念。舒促之别是根据平上去入四声发音时韵尾收音的特点来加以分类的,收元音或鼻音韵尾的韵母(即阴声韵或阳声韵),发音时可以延长,这类韵母的发音比较舒缓,而收塞音韵尾的韵母发音时不可以延长,发至最后的塞音时由于气流受到发音器官(或收[-p]韵尾的双唇音,或收[-t]韵尾的舌尖音,或收[-k]韵尾的舌根音)的闭塞,声音戛然而止,不能延长。以上韵尾收音发音舒缓,可以延长的平上去三声称为舒声,韵尾收音发音短促,不能延长的就称为促声。粤语、闽语等方言在发入声字的音时,明显感到发音短促的特点。跟现代普通话相比,音韵学的四声包括平上去入,其中的入声是音韵学学习的难点和重点,特别是反切拼读、诗词的平仄格律都牵涉到入声的问题,可以说掌握好入声是理解反切拼读和诗词的平仄格律的关键。在教学中,如果充分利用方言里有入声的事实,则辨别古入声的困难就会迎刃而解。当然入声有真入声和假入声的问题,如在湘语中的长沙、湘潭、株洲、邵阳等方言中的入声就没有塞音韵尾,但入声自成一个调类,同样可以方便地辨认古入声。掌握了入声问题,根据现代汉语声调去推断古汉语声调及其平仄也就不难了。   二、方音可以帮助理解音韵学的有关理论   清代学者研究上古声母,提出了古无轻唇音,古无舌上音,照二归精说等卓见。这些看似抽象的理论都可以在方言中找到根据。现代方言中能证明古无轻唇音的例子如:夫(中古非母),厦门话读[p?],福州话读[pu?]。芳(中古敷母),厦门话和潮州话都读[pha?]。肥(中古奉母),厦门话读[pui],福州话读[puei]。万(中古微母),厦门话读[ban],广州话和南昌话都读[man]

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