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视觉传播符号在第五代导演影片中应用研究 　　摘 要 文章通过分析传统文化符号，重点研究传统服饰符号、色彩符号、民俗符号、景观符号等在第五代导演的近20年中所拍摄影片中的应用价值及作用。文章以影视文本分析为基础，符号传播理论?橹氐悖?指出第五代导演的影片的成功之处，对视觉传播符号在第五代导演影片中的营销宣传作用进行了详细解读。 　　关键词 传播符号；影视宣传；应用研究 　　中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2018）209-0078-03 　　视觉传播符号在影片中的营销宣传价值不可低估。2017年吴京导演的《战狼2》，在暑期档票房收入高于同期影片《建党大业》。抛开影片的爱国思想，《战狼2》所表达的“犯我中华者，虽远必诛”的政治意义，是通过代表中国的五星红旗这一视觉符号所表达的。可见视觉传播符号在影片中的宣传作用，不仅仅是一种简单的符号，而是带有民族性、传统性和象征性的。对于视觉传播符号的营销宣传意义给予深刻的、具体性展现的，应该说是中国的第五代电影导演。 　　1 传统服饰符号在第五代导演影片中的应用研究 　　1.1 服饰符号反映时代风貌，烘托环境气氛 　　要识别或了解电影发生的时代背景，社会的变迁，服饰符号是最明显的标志。田壮壮2002年拍摄的《小城之春》中周玉纹身穿改良旗袍，她的丈夫戴礼言身穿长衫，围着黑色围巾，他们的客人章志忱身穿西装，这样的服饰符号一下子就让我们知道了故事发生的大致年代20世纪的三四十年代，立领右襟右开祈的旗袍与中襟男士长衫，既与故事发生地江南这一地理位置相契合，又同江南春天的气候乍暖还寒的温度符合。戴礼言在老黄面前的戴围巾和摘掉围巾的动作，表达了他内心的某种伤感，夫妻关系的冷漠与平淡让他的心情比较烦躁，这一细节与当时的环境气氛相照应。 　　1.2 服饰符号塑造人物性格，体现人物个性 　　1999年张艺谋的另一部影片《我的父亲母亲》上映，演员章子怡在剧中塑造了青年母亲的艺术形象。年轻的招娣是附近十里八乡的美女，对乡村教师骆老师一见钟情。剧中招娣的服装为招娣的性格塑造起到了重要的作用。小碎花的红棉袄，中襟的盘扣，红色的围巾，黑色的长麻花辫，绿色的辫绳，加上一张清纯的面庞，是年轻时母亲的真实写照。影片选用了镜头的重放和细节特写，把母亲对爱情的向往和大胆的追求展示给观众。母亲偷偷跟踪骆老师的镜头特写，通过面部表情的微笑、低眉，以及洋溢着的青春热情，都暗示了她对心上人的关照和担心。“含羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，这或许也是当时母亲的复杂情绪吧。 　　1.3 服饰符号呈现人物地位，凸显人物身份 　　2006年，张艺谋影片《满城尽带黄金甲》上映。剧中大王和王后的服装设计均以黄色为主，服饰符号极尽奢华，冕冠饰龙，凤冠饰以珠翠，把大唐帝国国盛民富的社会景象再现，服装设计突出了人物的身份地位。2007年，该片提名奥斯卡金像奖最佳服装设计，获得美国电影服装设计工会历史类最佳服装设计奖、美国电影艺术指导工会古装类大奖。 　　《我的父亲母亲》中骆老师一身中山装，右侧上衣口袋插着一只钢笔，这一细节表明了骆老师的身份――知识分子形象。张艺谋《秋菊打官司》电影中，秋菊红底小碎花棉袄，绿色的大围巾，挺着个大肚子，把一个农村妇女形象活脱脱的展示出来。 　　1.4 服饰符号符合人物角色，造型艺术再现 　　李少红版《红楼梦》中女性的额子装一直备受争议。抛开非议，我个人认为，剧中女性造型是在戏曲符号造型基础上加以改变的。戏曲中的额子装是青年女子的典型造型艺术――从这个角度来看，李少红版红楼梦女性造型是符合人物角色需要的。旦角，尤其是年轻旦角，这种额子装除了展示人物的角色特征外，也可以帮助演员尽快的进入角色情境，体验角色情绪、情感。 　　陈凯歌的电影《霸王别姬》中，程蝶衣的虞姬的造型，把程蝶衣人戏不分，“不疯魔不成活的”戏痴角色演绎得淋漓尽致。“自从我随大王南征北战”一句唱词出口，程蝶衣就进入到虞姬的世界之中了。一举手，一投足之间，程蝶衣都是剧中的跟随项羽东征西阀的女虞姬。师哥和菊仙成亲后，程蝶衣把胡四爷的脸勾画成项羽的戏曲脸谱，他自己则是虞姬的扮相，此时程蝶衣眼中的项羽乃是师哥段小楼，在虚幻中通过服饰符号的造型艺术把程蝶衣的人物角色凸显的更加符合人物定位。服装视觉符号对于人物角色的塑造和造型艺术的体现可见一斑。 　　2 景观符号在第五代导演影片中的应用研究 　　本文中的景观符号既有建筑景观也包括自然景观。随着历史的变迁，有些古建筑景观已经在现代社会不可复原了。但是影视艺术的发展和进步，为了时代和时代相适应的造型艺术可以通过屏幕这一载体加以再现。秦朝的咸阳、汉代的长安、唐代的大明宫，明清的北京，民国老北京的天桥等建筑都可以在影片中再现当年的风情旧貌。第五代电影导演在景观符号的运用上