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论隐喻构建主体自洽 　　摘 要：施喻者是隐喻构建的认知主体。若没有这一主体借助语言对隐喻进行认知构建，语言中就不可能有隐喻的存在。因此，认知主体与隐喻构建两者之间具有密不可分的关系。本文提出，隐喻的构建是施喻者这一认知主体的自洽行为，是施喻者这一主体的认知作用过程，受到自洽原则的导引和制约。这一原则主要包括三个认知运作机制：连接、冲洗和合流。 　　关键词：隐喻构建；认知主体；自洽原则；认知运作机制 　　中图分类号：H030　文献标识码：A　文章编号：1000-5544(2007)01-0005-06 　　 　　Abstract: The addresser is the cognitive subject of metaphor construction. Without the subject utilizing language to build metaphors, they would not come into existence. Therefore, there is an inseparable relationship between the cognitive subject and the construction of metaphors. This paper holds that the construction of metaphors demonstrates the self-negotiating behavior performed by the cognitive subject. It is a cognitive process guided and constrained by the principle of self-negotiation that mainly contains three operating mechanisms: linking, washing and converging. 　　Key words: metaphor construction； cognitive subject； the principle of self-negotiation； the running mechanisms involved in cognition 　　 　　0．引言 　　 　　[JP3]施喻者是隐喻构建的认知主体。若没有这一主体借助语言对隐喻进行认知构建，语言中就不可能有隐喻的存在。因此，认知主体与隐喻构建两者之间具有不可分离的密切关系。我们认为，隐喻构建的过程，就是施喻者这一主体的认知作用过程，也是这一主体的自洽过程，受到自洽原则的导引和制约。本文拟对这一观点展开论述。 　　 　　1．隐喻构建的主体认知及自洽原则 　　 　　王文斌和林波（2003：9）认为，施喻者构建隐喻，在大多情况下是便于表达自己对“目标”的阐述，是自己认知的一种心理投射。我们在此强调，任何隐喻都隐含着施喻者对某一特定事物的一种认识、理解和阐释，表现出对特定事物的一种认知的心路历程。隐喻之所以不断地产生，就是因为有许许多多作为认知主体的施喻者能从自身所特有的视角观察世界、透视世界并表征世界。在此需要明了的是，施喻者往往是凭借自己个人的世界知识（world knowledge）、经验、记忆等个体要素来构建隐喻。Lakoff Johnson（1980：117）有一句名言：“隐喻的本质就是以另一件事和经验来理解和经历一件事和经验”。诗人艾青（引自李定坤，1994：20）在谈及隐喻时也说过，人的思维活动所产生的联想、想象，无非是生活经验的复合，在复合过程中产生了隐喻。胡壮麟（2004：10-11）也指出，施喻者之所以能创造性地构建隐喻，就是因为在其长期记忆中已储存了对世界事物诸种特性的把握，因而能从眼前的事物特性联系到以往经验过的事物。显然，长期记忆与施喻者的经验有关，经验越多，长期记忆中储存的事物特性也随之越多。这些观点无疑是正确的。我们在此补充两点。一是施喻者长期记忆中所储存的不仅仅是对事物诸种特性的洞悉，其实还有对事物诸种特征的认识。二是世界万物是统一的，诸种事物往往存在着各种程度不同的联系，人们因此往往将储存于自己记忆中的各种事物的特性或特征与眼前看到或正在思考着的事物的特性或特征联系起来。恩格斯（引自任恢忠，2003：11）说：“宇宙是一个体系，是各种物体相互联系的总体”。面对整个自然界所形成的各种物体相互联系的总体，我们认识到，正是这种相互联系，才构成了体系的运动。在此，作为思维主要能力之一的联想往往起着不可或缺的作用。所谓联想，就是指人脑中所储存的记忆表象或意念，由于某种契机而与另外一些表象或意念发生联结的心理活动。许多研究表明，人的大脑会根据认知主