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解读电影一步之遥中喜剧狂欢 　　[摘 要]“诗人”导演姜文的作品充斥了鲜明的个性化和作者化艺术特征。本文尝试用巴赫金的狂欢化理论来解读其最新电影力作《一步之遥》。文章以电影中的情节、台词、场景、人物、叙事为架构，对电影中狂欢化的语言、源自民间的诙谐文化、合二为一的生活和表演、主客易位与全民皆欢等喜剧元素进行剖析，力图探索狂欢化喜剧的语言艺术和美学特征，以期进一步挖掘“姜式电影”的精神追求和艺术价值。 　　[关键词]姜文；狂欢化；喜剧；艺术价值 　　一、引 言 　　自姜文开始执导以来，已有五部电影问世。1994年的处女作《阳光灿烂的日子》是姜文的“成人仪式”，该片手法现代，抒情强烈，打响了他成名的第一枪；2010年的《让子弹飞》凭借大众性与娱乐性的完美结合，票房飙升，姜文被一度关注。而新作《一步之遥》却因“太过文艺化”产生了两极分化。看不懂的“大众”与看得懂的“小众”各执一词。与快餐式的商业片相比，该片渗透了更多的个性化自我投射和表达欲。姜文试图向观众传达“非理性、狂野的浪漫情怀”和“人物的爱恨、欲求，思想的天马行空”。这种特立独行的风格散发出尼采笔下“酒神精神”的气息，也呼应了巴赫金狂欢化理论中对喜剧本质和精髓的真正把握。[1] 　　在巴赫金看来，狂欢化的喜剧应该追求一种狂欢化的语言风格，倡导自由、平等。应用到影视领域，其特点在于：主体对自我心性良知和生存价值的自我肯定而产生的内在优越感。它可以通过游戏思维、话语精神和仪式狂欢来构建理想国。喜剧精神既是一种文艺观，也是一种世界观。它崇尚自由、快意的游戏化生存状态。[2] 影片主角马走日化身民国版的“唐璜”，体验了两段不同方式的爱情冒险。片名“一步之遥”源自一首阿根廷探戈舞曲，歌舞的狂欢带来个性的狂欢。影片的基调由此开始。情节的华丽冒险推动了叙事的喜剧狂欢。 　　二、狂欢化的语言 　　狂欢化的语言强调各种形式的戏仿和滑稽改编、降格、液读、打诨式的加冕和脱冕。在狂欢化的语言中，日常禁语被打破，在插科打诨和讥笑嘲讽中，骂人的脏话和狠液语言可以脱口而出，导致“降格”和“贬低化”倾向。[2] 　　如开场白中马走日对莎士比亚“To be or not be，that？蒺s the question”的降格化仿辞“这么着，还是那么着，这是莎士比亚的问题呀”，依剧情需要变成了“To be or not be，又变成了大家伙的问题”。这种对经典权威的挑战，就是对巴赫金狂欢化喜剧的实质演绎，即消除严肃、僵化与刻板，拉近距离，取消等级。紧接着武七与马走日上演“你和您”的对话之争。马说，“你求我办事，你连个‘您’都不说，你刚才说了十五个‘你’字”。这种对语言的调侃，会使人联想到普希金的名诗《你和您》，既颠覆了经典，也在特定的语境中获得了新生。 　　其实，所谓“降格”和“贬低化”就是“把一切高级的、精神性的、理想的和抽象的东西转移到整个不可分割的物质肉体层面、大地和身体的层面”，也就是说，“把所讨论的问题转移到强调粗野的物质肉体（饮食男女）的领域”，把高尚的精神性情趣，降格到物质的肉欲层，把关注人的思维内容转移到人体的“性”趣方面。由此，出现了常说的“荤话”“荤故事”“荤内容”等。[2] 　　在花域（谐音“话语”）大选中，除了对舞女艳舞和大腿的身体叙述，马走日和项飞田的主持话语就是对编剧王朔“北京街痞话语”和黑色幽默的展现。批评家朱大可称之为“王朔式反讽”，通过自嘲与他嘲来挑战权威主义。[3] 花域冠军完颜英的出场就是通过反驳两者的对话开始的。她先通过吹捧“白狐和青卢”来贬低化自己，然后用完美的言辞“完言”来倡导全球一体化的“和平”和牺牲自我式的“裸捐”，借古喻今式地嘲讽了一番现实。最后以拍卖“初嫁权”，用一系列类比自圆其说，博得满堂彩。在这场充满语言火药味的竞选演讲中，狂欢的最大参与者――现场观众获得了精神胜利。之后，“女也的她的赛二爷”为她加冕；“姓牛的牛大爷”获得初嫁权。语言的张力凸显，喜剧的效果一览无余。特别是牛大爷的一番衷肠“是你点燃了我心中的火焰呐。我一定硬硬朗朗地等你”，以夸张和双关的修辞演绎了一段“荤话”。王朔式的街痞式话语“一半是火焰，一半是海水”让银幕外的观众也加入到这场语言的狂欢盛宴中。 　　三、源自民间的诙谐文化 　　喜剧思维根植于民间。它强调从“相对性”角度来提示事物内在的矛盾性。它既不离弃于现实，又能超越现实的矛盾之上。任何事物都不可避免地带有自身局限性，因而在其自身之内就先天地蕴涵着某种自我否定的因素，而当这种内在的矛盾被鲜明地揭示出来，形成各种“不协调”的对比并昭之于众时，事物就往往成为引人发笑的、喜剧性的对象。[2] 　　在马走日与完颜英的爱情对话中。马走日对英国人的问候文化语“How do you do”来了一个360度大转弯的颠覆解释：“