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论经济人假说理论思维价值 　　〔摘 要〕“经济人”是西方主流经济学最核心的概念，经济人是自利和理性的这一经济人假说则成为西方主流经济学赖以建立和发展的理论前提和基础。然而，经济人自从诞生那一天起就从来没有离开过争论的漩涡。那么，完全自利的、完全理性的经济人假设究竟还能不能继续成为经济学中的标准假设？能不能继续在讲坛上成为向学生传授经济学知识的出发点？如果能，我们如何据以构筑经济学的框架来解释和预测经济生活？如果不能，我们又如何修改和补充？本文试图从方法论的角度来重新认识经济人假说的理论思维价值，以澄清人们对经济人假说的认识。?? 　　关键词〕经济人假说；自利；理性?? 　　中图分类号：F015 文献标识码：A 文章编号：1008-4096（2008）02-0003-05 　　?お? 　　一、 引 言?? 　　 　　经济人假说是西方主流经济学关于人的行为基本假设，这一假说认为人有两个基本特点：自利和理性。所谓自利，它包括两方面的基本涵义：一是指人的经济行为只受个人利益的驱使；二是指个人的目的是追求个人效用最大化。即个人在经济活动中的目的，是以尽量少的花费换取尽量多的效用，或是以尽量少的投入换取尽量多的产出。所谓理性，它包括三方面的基本涵义：一是人在行动时必须进行成本―收益分析。即个人在经济活动中，既关注收益，也关心成本，或是取得最大收益，或是把支付的成本降到最低。二是人具有完备的知识和稳定而有序的偏好体系，即个人在进行经济活动时具备关于所处环境的各方面知识，并且能对个人偏好进行理性排序。三是个人拥有最强的计算能力，即人们能计算出各种备选方案中哪个可以达到其偏好尺度上的最高点。所以，经济人被看作是具有自利动机和追求最大化的完全理性人。这样的经济人成为西方主流经济学分析的逻辑起点和基石，如果这块基石被抽去了，那么整个西方经济学这座大厦就将同多米诺骨牌一样倒塌。?? 　　然而，这一假说自从诞生那一天起就从来没有离开过争论的漩涡，争论的焦点主要集中在经济人究竟是利己的还是利他的？是理性的还是非理性的？笔者认为，如果我们从方法论上来认识经济人假说的理论思维价值，也许有助于我们找到问题的答案。?? 　　 　　二、经济人假说的理论思维价值之一：科学抽象性?? 　　 　　任何科学都有赖于用思维对客观实在进行抽象，任何科学只有当它把自己的研究对象从客观实在中剥离出来才算开始了科学思维的第一步。与自然科学把物的存在方式和运动方式作为其研究对象不同，社会科学是把人的存在方式和行为方式作为其研究对象。人是宇宙间最复杂的事物之一，要对他进行研究，不进行抽象，不把他分解为不同的侧面或抽象的理想客体是不可能的。正像没有关于物的抽象，就没有自然科学一样，没有关于人的抽象，也就没有社会科学。一切社会科学都是以一定的人的行为假定为出发点的，因此，经济学中的“经济人”假定是经济科学分析的必要模式。它可以排除次要因素的干扰，使我们集中分析主要因素的影响。如果不进行抽象，把所有因素、所有关系同时放进来考虑和分析，势必使问题复杂化，理论分析就无法进行下去。对经济人假说而言，如果把人的所有动机和行为都包括进来，那么就是在研究一张比例与原图一样的地图，根本不可能也没有必要。我们只有先通过假设，排除一些干扰因素，在一个纯粹的环境中分析主要因素的影响，然后再逐一加入次要因素，说明各变量之间的相互关系，才能最终得出确定而可信的结论，从而使理论一步步逼近实际。美国著名历史学家福山认为经济人假设具有80%的正确性，有20%的偏差。他的这一观点如果我们从这样一个角度来理解――把“经济人”看成是一种建立理论的必要前提，是一种抽象，那么，“经济人”就不可能100%符合现实人，也没有必要100%符合现实人，因此，20%的偏差是正常的，否则，就不能称其为抽象。因为任何一种研究对象就其现实原型而言，它总是处于与其他事物的千丝万缕的联系之中，是复杂整体的一部分。但是，任何一门具体的科学都不能对客观实体的各种各样的内部和外部关系都同时加以一一考察。所以，实际上，“经济人”不是描述某个人某一次特定的经济行为，而是抽象出来的、一个人多次和多个人一次的经济行为的统计性规律。作为一种统计性的现象和规律，它每天都在大量地得到证明。如果用伯努利大数定律来描述：设每次试验中事件A发生的概率为P(0P1)，n次重复试验中事件A发生的次数为x（经济人行为出现的次数），其频率μ??n(A)=x/n，则有xn??p??P即对于任何ε＞0，有??lim??n→∞p{|(x/n)-p|ε}=1，当n不断增大时，事件的频率x/n稳定于事件的概率P。在上述的例子中，当： n→∞时，x≈n?ビ谑牵?x/n=p=1?? 　　也就是说，经济人行为出现的概率为1，则可认为在人类经济行为的每次试验中，经济人行为的